小谈中西方诗歌中的“月亮”意象

月亮，是我国古代诗人在创作时寄托心境、情感等最常见的一种载体。因此我们在学习或欣赏古诗时常常能遇见“月亮”这一意象，比如“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。”“举杯邀明月，对影成三人”……这些月亮在不同的诗作里呈现出丰富的意蕴，比如愁苦、思念或是孤寂之情等等。虽然月亮在中国诗歌里出现的频率很高，但中国的月亮却并没有很平易近人，它常常给人清冷、高洁的印象。而与之相比较，在西方诗歌里，月亮鲜少出现，但出现的“月亮”大多被诗人塑造成行动的个体，或被当做亲密伙伴、情人或被赋予魔幻力量。例如卡尔·桑德堡所著诗集《天空》中不少关于月亮的诗作。他从各个角度对月亮进行描述，有将月亮比作慈爱的母亲，或将月亮比作装满美酒的酒桶等。在River Moons一诗中，诗人刻画了一个静谧的月夜，望着静静地月儿，他甚至想把月亮带回家。而中国的月亮是被当做寄托情感的对象。造成这一差别的主要原因则在于中西方文化的神话传说和民族文化的价值取向的差异。

神话传说往往影响着文学创作。关于月亮的神话传说，在中国自然是离不开嫦娥奔月。在神话的渲染里，嫦娥渐渐成为月亮的代名词。嫦娥与后羿相隔两地而不得相见，于是月亮常被用来抒发夫妻分离互相思念之情；嫦娥独自居住在荒凉寂寞的广寒宫，因此月亮也成了客居异乡的诗人思念家乡的载体。而在西方文化中，古希腊的月亮女神Artemis和古罗马月亮女神Diana两者结合成了西方月神的最初形象。在这些神话中，月神是动植物的保护神，掌管狩猎，在不断的演变中又充当生产之神等，因此她的形象寓意也越来越丰富，比如母性、生产、治愈、保护、康复等。在西方诗歌中，月亮的意象被赋予纯真忠贞、高尚品行等品质。同时还象征着女皇，拥有女性的尊严和独立等。

除了受神话传说影响之外，长久以来民族文化的浸淫也对中西诗歌的差异造成了影响。中国古代封建社会长期以来崇尚儒家文化，男女间的爱情并不被重视，大部分都是家国政事，人民、友谊及思乡之情。加之程朱理学的影响，女性地位低下，因此很少有人将高洁的月亮与女性、爱情联想在一起。而在西方，女性相对具有独立性，且西方向来崇尚爱情自由，也向往浪漫，敢于对爱情进行歌颂。因此在西方诗歌中，月亮的意象常与爱情、恋人联系在一起。

同一轮明月，在不同的国度，不同的时期有着不同的意蕴。这些差别的存在使得诗歌文化更加丰富，值得我们仔细探究。