陡门 苏轼 本觉寺 三过堂

作为水利设施的陡门，原位于距嘉兴城区二十七里的杭州塘北岸陡门镇附近。门，是大水口的意思。李日华《紫桃轩又缀》卷二云：“唐以前自杭至嘉皆悬流，其南则水草沮洳以达于海。故水则设闸以启闭，陆则设栈以通行。”陡门始建于何时未详。1982年版《嘉兴市地名志》“陡门”条说托名东晋陶潜而实际成书年代在南北朝的《搜神后记》已有嘉兴陡门鱼腹藏刀的故事，可见隋唐以前就有陡门之名。作为地名的陡门应来自作为水利设施的陡门，那么作为水利设施的陡门的设立更应早于隋唐。今本《搜神后记》卷二：“钱塘杜子恭有秘术，尝就人借瓜刀。其主求之。子恭曰：‘当即相还耳。’既而刀主行至嘉兴，有鱼跃入船中，破鱼腹得瓜刀。”只说“行至嘉兴”，未言明“陡门”，抑或船行至陡门停下来，待开启闸门后继续前行时“有鱼跃入船中，破鱼腹得瓜刀”，才有了嘉兴陡门鱼腹藏刀的故事，也未可知。后来作为水利设施的陡门渐废，而作为地名的陡门留存至今。

    在陡门有一座古刹，原名叫报本禅院，始建于唐大中十年(856)，距隋炀帝贯通南北运河200多年。

院内有一座三过堂。北宋熙宁中，蜀僧文长老来主报本禅院禅席。龙图阁学士、文忠公苏轼三次经过秀州，均前往拜访乡僧文长老，每次皆有诗。第一次是熙宁五年（1070）至报本禅院，晤乡僧。《秀州报本禅院乡僧文长老方丈》诗云：  “万里家山一梦中，吴音渐已变儿童。

每逢蜀叟谈终日，便觉峨嵋翠扫空。

师已忘言真有道，我除搜句百无功。

明年采药天台去，更与题诗满浙东。”

第二次是熙宁六年（1071）以转运司檄，往常、润、苏州赈济饥民，又过报本禅院，再访。《夜至永乐，文长老卧病退院》诗云：

“愁闻巴叟卧荒村，来打三更月下门。

往事过年如昨日，此身未死得重论。

老非怀士情相得，病不开堂道益尊。

惟有孤栖旧时鹤，举头见客似长言。”

第三次是熙宁七年（1072），三过报本禅院，三访之。《过永乐，文长老已卒》诗云：

“初惊鹤瘦不可识，旋觉云归无处寻。

三过门间老病死，一弹指顷去来今。

存亡见惯浑无泪，乡井难忘尚有心。

欲自钱塘访圆泽，葛洪川畔待秋深。”

苏轼(1037-1101)3次经过秀州，也来到永乐乡(今王江泾)，写下了反映王江泾丝绸纺织业兴旺之《浣溪纱》诗：

“麻叶层层荷叶光，谁家煮茧一村香？隔篱娇譓络丝娘。

  垂白杖藜抬醉眼，捋青捣麨软饥肠。问言豆叶几时黄。”

“簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车，牛衣古柳卖黄瓜。

　　酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。”

可见当时王江泾一带养蚕缫丝织绸的发达。

南宋庆元元年（1195），僧本觉奏请更报本禅院为本觉禅院。

嘉定十七年（1224），僧元澄建三过堂于寺，嵌苏轼诗碑于壁。因苏轼第三诗有“三过门间老病死”之句，后人建堂，因三过名之，在府城西南。“三过堂”由此得名。

此后三过堂历代修葺。光绪《嘉兴府志》卷十八：“明嘉靖丙申（1636），郡守郑钢重修三过堂。万历甲申（1584），郡守龚勉重修三过堂，以祀苏公。清嘉庆二年（1797），杭嘉湖道秦瀛、知府伊汤安捐俸重建三过堂。塑东坡及文长老像，并函石像、诗碑于壁。”文人墨客多往凭吊，成为嘉禾胜迹之一。秦瀛《本觉寺访三过堂遗迹》云：“南湖无恙柳丝丝，柳外招提隔水湄。偶卸吴帆寻槜李，曾闻蜀叟话峨眉。寺门寂寂归云在，人代茫茫有鹤知。七百年来弹指顷，漫扪藓壁读残碑。”

更难得的是，乾隆帝第六次南巡，其《嘉禾道中作》四首亦有诗咏及三过堂。诗云：

“龙井昨纔述桥事，嘉禾今复识堂名。”

其后，三过堂与本觉寺同毁于兵火。仅剩诗文碑刻四块，嵌嘉兴城南揽秀园壁间。

南宋陆游与本觉寺也有过一见之缘。 在他的《入蜀记》卷一云：“乾道六年（1170）六月四日，热甚，午后稍有风。晚泊本觉寺前。寺，故神霄宫也，废于兵火。建炎后再修，今犹甚草创。西庑有莲池十余亩，飞桥小亭……亭中有小碑，乃郭功甫元祐中所作《醉翁操》。后自跋云：‘子瞻所作未工，故赋之。’亦可异也。”