小心《本草纲目》中的药材将你吓到!

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《本草纲目》是明朝医药学家
李时珍所著的医药学著作。
此书集历代医药学之大成,
耗费了李时珍毕生的精力,
为我国医药学作出了巨大的贡献。
可是,即使这样一部伟大的科学著作,
由于作者所处时代的局限,
也存在相当的糟粕,
将一些民间传说写进了著作中,
叫人们用迷信巫术去治病。
一是用“蛊”治病
“蛊”是一种传说中的毒虫,能够钻进人的肚子里使人中毒,在古代人们心目中是一种很可怕的东西。所以,古代妖人利用人们对“蛊”的害怕心理,将“蛊”变成了一种巫术,如巫咒、巫针等等。所谓“巫咒”,就是由巫人写一道咒语。如果要害人,这道咒语就能让蛊虫钻进被咒人的肚子里,使被咒人生病或者死去;如果要治病,巫人就说咒语能让蛊虫从被咒人的肚子里跑出来,使病人转危为安。所谓“巫针”,即在一个布制小人身上扎上银针,巫人嘴里念叨着被害人的名字,蛊虫便进入被害人的身体里,不死即病。
李时珍很相信这种巫术,
认为可以利用蛊虫治病。
他在《本草纲目》中
还教授人们制造蛊虫的方法,说:
“取百虫入瓮中,经年开之,
必有一虫尽食诸虫,即此名为蛊。”
二是认为棺木板可以治病
这种认识也是源自于迷信。古人怕鬼,认为死人坟阴森可怕,不敢靠近,对装过死人的棺材更是避而远之。
李时珍由此认为,
长期不沾生气的棺木生有一种阴虫,
这种阴虫可以治疗顽疾。
他在《本草纲目》中说:
取久远之棺木,
刮浸尸汁之内壁,
研细入药。
三是认为童尿童便可以治病
中国自古认为童男童女未行阴阳之事,身体是纯洁干净的,因此,他们的尿和粪便也是干净的,尤其是男童。
李时珍也不例外,
也是这么认为。
他将“人中白”、“人中黄”
收入《本草纲目》中,
并对它们的药用价值作了介绍。
其实,
所谓“人中白”,即人尿;
所谓“人中黄”,
就是用人粪尿浸泡的甘草。
此外,
《本草纲目》还有记载:
把吊死者的绳子烧成灰,
调水喝可治狂癫。等等。
我写这篇文章,
不是贬低伟大的医药学家李时珍,
也不是贬低《本草纲目》
对人类作出的伟大贡献,
而是想说:
古人受时代的局限,
所说所做不可能什么都正确。
我们即使看典籍,
也要分清精华和糟粕,
以免盲从误事。
《本草纲目》中的人药
《本草纲目》共列人药37种(发、乱发、头垢、耳塞、膝头垢、爪甲、牙齿、人屎、小儿胎屎、人尿、溺白、秋石、淋石、癖石、乳汁、妇人月水、人血、人精、口津唾、齿、人汗、眼泪、人气、人魄、髭须、阴毛、人骨、天灵盖、人胞、胞衣水、初生脐带、人势、人胆、人肉、木乃伊、方民、人傀)。
人药中有毛发类药4种:
发、乱发、髭须和阴毛
发的“气味”是“苦、温、无毒”,而乱发是“苦、微温、无毒”。“发乃血余”,“能治血病,补阴,疗惊痫,去心窍之血”。
阴毛:男子阴毛可以治蛇咬伤,“口含二十条咽汁,令毒不入腹”;可以治其本人老婆的难产,“横生逆产,用夫阴毛二七茎烧研,猪膏和,丸大豆大,吞之”;妇人阴毛则主要治“主五淋及阴阳易病”。
垢类的药也有4种:
头垢、耳塞、膝头垢、齿垢
头垢就是头皮屑,名字曰“百齿霜”,它的气味是“咸、苦,温,有毒”,可治二十余种病。比如急性化脓性乳腺炎。“妇人乳疖:酒下梳垢五丸,即退消”。女人足疮,经年不愈的叫名“裙风疮”,这个病也好治,“用男子头垢,桐油调作隔纸膏,贴之。”
耳塞就是耳垢,曰“脑膏、泥丸脂”。“肾气从脾右畔上入于耳,化为耳塞。耳者,肾之窍也。肾气通则无塞,塞则气不通,故谓之塞。”。
膝头垢可以治疗“紧唇疮,以绵裹烧研敷之”。
齿垢,“气味”是“咸,温,无毒”,“和黑虱研涂”可以“出箭头及恶刺,破痈肿”,是外科良药。
爪甲就是指甲,又叫“筋退”,“气味”是“甘、咸、平,无毒”,能治的病也不少, “凡针折入肉,及竹木刺者。刮人指甲末,同酸枣仁捣烂,唾调涂之。次日定出。”
牙齿,“两旁曰牙,当中曰齿”,牙入药是烧成灰用的,其“气味”“甘、咸,热,有毒”。
屎尿类药有6种:
人屎、小儿胎屎、人尿、
溺白、秋石、淋石
人屎的“气味”是“苦,寒,无毒”。大便不但无毒,还解毒呢。
“近城市人以空罂(一种大腹小口的瓦器)塞口,纳粪中,积年得汁,甚黑而苦,名为黄龙汤,疗瘟病垂死者皆瘥。”
二:“腊月截淡竹去青皮,浸渗取汁,治天行热疾中毒,名粪清。浸皂荚、甘蔗,治天行热疾,名人中黄。”
三:“人中黄,以竹筒入甘草末于内,竹木塞两头,冬月浸粪缸中,立春取出,悬风处阴干,破竹取草,晒干用。”
四:“用棕皮绵纸上铺黄土,浇粪汁淋土上,滤取清汁,入新瓮内,碗覆定,埋土中”
小儿胎屎“除面印字,一月即瘥”。
人尿,“小便降火甚速。常见一老妇,年逾八十,貌似四十。询其故。常有恶病,人教服人尿,四十余年矣,且老健无他病,而何谓之性寒不宜多服耶?凡阴虚火动,热蒸如燎,服药无益者,非小便不能除。”有病治病,没病美容。
溺白沂,又叫人中白、白秋霜、尿干子。是尿的沉积物。走马牙疳(相当于坏疽性口内炎)是一种凶险的口腔病,“用妇人尿桶中白垢一钱,铜绿三分,麝香一分,和匀贴之,尤有神效”,注意是妇人尿桶中的,男子夜壶中的有待进一步研究。
秋石,即尿酸钙和磷酸钙。 “用童男、童女尿各一桶,入大锅内,桑柴火熬干。刮下,入河水一桶搅化,隔纸淋过。复熬刮下,再以水淋炼之。如此七次,其色如霜,或有一斤。入罐内,上用铁灯盏盖定,盐泥固济,升打三炷香。看秋石色白如玉,再研,再如前升打。灯盏上用水徐徐擦之,不可多,多则不结;不可少,少则不升。自辰至未,退火冷定。其盏上升起者,为秋冰,味淡而香,乃秋石之精英也,服之滋肾水,固元阳,降痰火。其不升者,即寻常秋石也,味咸苦,蘸肉食之,亦有小补。”
体液类药物:
妇人月水、人精、
口津唾、人汗、眼泪
妇人月水,又叫“月经、天癸、红铅”。 “解毒箭并女劳复”。
“令妇不妒:取妇人月水布裹蛤蟆,于厕前一尺,入地五寸埋之。”
人精就是精液,精液和鹰屎混合是除瘢良药。
胎盘腐化而成的水也是一种药,叫“胞衣水”:“此乃衣(胞衣)埋地下,七八年化为水,澄彻如冰。南方人以甘草、升麻和诸药,瓶盛埋之,三五年后掘出,取为药也。”
脐带,“初生小儿十三日,以本身剪下脐带烧灰,以乳汁调服,可免痘患。”
人胆,治疗“鬼气、尸疰、伏连、久疟、噎食、金疮”等。
人肉,根据“药食同源”,可治 “瘵疾”,一般认为指疫病,亦指痨病。
木乃伊, “天方国有人年七八十岁,愿舍身济众者,绝不饮食,惟澡身啖蜜,经月便溺皆蜜。既死,国人殓以石棺,仍满用蜜浸之,镌年月于棺,瘗之。俟百年后起封,则成蜜剂。遇人折伤肢体,服少许立愈。虽彼中亦不多得,亦谓之蜜人。陶氏所载如此,不知果有否?姑附卷末,以俟博识。”

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