文人是什么人？解释较多，有说是“文德之人”，有说是“文化之人”，有说是能写文章的读书人，有说是文学创作之人，也有说泛指从事社会科学研究的人。还有一些说法，恕不列举。我觉得在众多说法中，还是能写文章的读书人比较合适。

文人最早是个褒义词，比如“文德之人”；后来变成了中性词，比如会写文章的读书人；再后来人们又将年轻的读书人也称之为书生。读书人和书生本来是中性词，后来渐生贬义，比如“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人。”而书生在中国的语境中常常被人瞧不起，比如“百无一用是书生”，“宁为百夫长，胜作一书生”，还有“白面书生”，是说年轻毛嫩、没有见过世面的人。文人呢？就更加不堪，比如“文人无行”，是说喜欢玩弄文字、常常不守规矩、品行不端的人。因此，文人在国人的眼中很没有品味。

现在一提到文人，便让人想到那些没有政治头脑、舞文弄墨、目光短浅、不识大体之辈，平时多夸夸其谈，而每在情势急迫的紧要关头，便束手无策、一筹莫展，甚至见利忘义、贪生怕死、卖友求荣。所以有网文说“不要相信中国文人”。

我觉得这些都是人们的激愤之语。因为自古以来大多数时间里都是文人掌权，当个县令也得是进士出身，所以历史上文人误国误事的例子很多，一来二去，文人在人们的心里的形象便不堪起来。哈哈！这里的文人还是称读书人比较合适。

任何人和事都有两面性，事有利弊，人有好坏，读书人做了官，既有人成为贤臣名相，也有人成为巨憝大恶。中国人历来崇尚马上打天下，拼的是硬实力，只有这样得来的天下才名正言顺。可治天下一定要用读书人，所以才有了贤良文学和孝廉茂才，到了隋代实行科举，读书人正式登堂入室，开始参与庙堂之事。可读书人一进庙堂，身份就发生了变化，只能说是读书人出身，却不能说是读书人了。这些入职的读书人，各安其分，各司其职，参与国家的管理，干什么吆喝什么，有的真成了某领域的专家，比如政治家、改革家、谋略家、经济学家等等。

读书是清苦的事情，“两耳不闻窗外事，一心苦读圣贤书”，一旦科举成名当了官，身份高了，有地位了，发了财了，对生命便珍惜起来，故读书人比较惜命。人一惜命就没出息了，做事小心谨慎、瞻前顾后，明哲保身、爱惜羽毛。所以读书人的脑瓜都比较灵活。满清一入关，很多读书人就剃发易帜，归顺大清，理由是“识时务者为俊杰”。在这句话的影响下，不知有多少读书人卖主求荣、见风使舵、改头换面。所以人们都觉得读书人的骨头软，还死要面子，常常是挂羊头卖狗肉。