从凌晨就开始下雪，直到傍晚时才停止，虽然雪不大，但时间较长，这个世界已经是漫天皆白，仿佛笼罩在“白雪公主”的童话世界里。我房前屋后的雪也足有七八公分厚，来往行人一踩，蓬松的白雪便板结在地面上，有的地方开始发滑了。可天色已黑，等明天早晨再扫吧，我想。

第二天起床后，我便出门铲雪。由于走得人多，路中间的雪都板结在地面上，用扫帚扫根本扫不动，只有用铁锨铲。房前屋后三面小路上的雪，我铲了两个小时，干得浑身发热、额头大汗直滴，总算清完了。杵着铁锨在窗下喘息的时候，有路人走过，说：“这好像应该是物业干的活吧？”他的意思是闲物业行动迟缓，而我干了人家物业的活，话里有表扬的意思，也嫌我多此一举的味道。哈哈！要等物业派人清雪可没那么痛快，如果来清的话，也是清出半米宽的小路，勉强能走人，可不像我这样干净彻底。我不知如何回答，只得一笑了之。

北方冬天下雪是常事，人们对雪并不陌生，农谚上说“大雪兆丰年”，农耕民族向来喜欢雪。雪的洁白和柔软也给人以遐想，小孩子们天生亲近雪，大雪刚停，小区里便有孩子在雪地上玩耍，跑跑跳跳，这里竟成了孩子们的童话世界。

记得计划经济年代，每到下雪的时候，各个机关、事业单位和企业都动员大家上街除雪，而且分片包干，典型的“各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜”。那些属于纯粹的四邻不靠的公共区域，才由专业的环卫部门来负责。市场经济以后，这种情况少见了，虽然还是“各扫门前雪”，却只是自家庭院之内，马路上的雪都交给了环卫部门，而环卫部门有了专业清雪车和融雪剂，顶不济了，还可以撒盐呢。后来听说使用盐来融雪，对下水道的腐蚀较大，但现在还是撒盐。也因此，雪后热火朝天的清雪场面已经不存在了，这有些让人遗憾。

“各扫门前雪”是处理社会生活中人与人之间关系的模式。不知什么时候，“各扫门前雪”变成了贬义词，成了本位主义或自私自利的代名词，在那个年代这种颠倒的认识有很多。比如先秦诸子中的杨朱提出了“为我”的学说，其学说的真意已不可考，孟子说：“ 杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。”于是，“为我”便成了杨朱学说的代名词，一句“为我”将杨朱盖棺定论，至于杨朱的本意是什么，他为什么这样说，人们是不屑于穷究的。现在虽然对杨朱的“为我”有了新的诠释，可人们对杨朱的刻板看法已经很难改变。不知杨朱这个黑锅要背到什么时候。

人都是自私的，这是人的天性，所以才有了在仁义道德、才提倡助人为乐和集体主义。如果人生来就大公无私、舍己为人，可能就会改为提倡自私自利、人人为己了。什么事都不能走极端，大公无私就是极端。公与私是两个并不矛盾的结合体，公并不排斥私，私也不会排斥公，正确的思路应该是摆正公与私的位置，即照顾到公，也顾及到私，使公与私的利益得到平衡，这一方面有利于调动个体的积极性，提高效率，一方面也能凝聚集体的力量和智慧，促进社会进步和发展。它们是互相促进、合作共赢的关系，而不是对立的关系。

“各扫门前雪”是本分，如果境界高一些，去扫人家的瓦上霜，当然也可以，而且还应该表扬。但很可能招来麻烦，比如一不小心踩坏了人家房顶上的瓦，那怎么办？再比如，一不小心从房顶上掉下来摔折了腿，谁承担治疗的费用呢？弄不好要打起官司，后果不堪设想。现在人与人之间戒备心和边界感越来越强，尤其是涉及到切身利益问题，不要以为是人的道德水平下降了，而是人们对生命和身体更加珍视了，对自身责任和权益更加重视了。既然“生命至上”，谁都有健康生活的权利，谁也舍不得丢掉它。所以人们在社会上生活要“安分守己”，做好自己分内的事，承担好与社会角色相应的责任。

你这不就是自私吗？问这话有点大脑进水、乱扣帽子。现代社会文明，不应该将公与私、己与人对立起来，所谓大公无私、舍己救人，同样是对生命的不尊重，甚至是对生命的蔑视。还有人将“各扫门前雪”与集体主义对立起来，其实“各扫门前雪”是一种分工，并不关乎公与私的问题，集体利益包含着个人利益，个人利益也涉及集体利益，当面临着集体利益与个人利益冲突的时候，集体利益自然要先于个人利益，就像在国家危急时刻和民族危难面前，每个人都应该挺身而出一样，因为没有了国和家的保护，个人的生命和利益是很难得到维护的，故“国家兴亡，匹夫有责”。至于临危挺身、救人于水火，那完全人性使然，所谓“恻隐之心”人皆有之也，这与大公无私无关。

可能是前几十年集体主义提倡得过多、过分了，人们对公与私的关系的认知出现了偏差，所以才有了一些极端的想法。在现代社会文明下，平衡好集体利益与个人利益的关系，既照顾集体利益，也保证个人权利，并形成社会共识，才是处理并减少社会纠纷、增进社会和谐的“中庸之道”。

没想到，我扫了一次雪，就惹出了这么多废话，这有点嚼情了 ，这可能也是一种自私吧！