寒看《让子弹飞》之接腿(十一)

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黄四郎的处境——实质危机暗藏2http://s4/mw690/006db9Mkty6Y6vGvVtx53&690
二.在鹅城之内暗蓄众怒
黄四郎在鹅城里边,是个当之无愧的土皇帝,用花姐的话来说,那就是“铁打的老爷”。什么是“铁打的老爷”呢?强硬、坚挺、雷打不动、风吹不走的当权者!
所以,在鹅城这个地方,黄四郎才是才是真正的统治者。既然黄四郎是统治者,那笔者就来扒一扒黄四郎的统治思想和统治手段,以及这些手段到底给黄四郎积蓄了什么样的众怒。
1.黄四郎的统治思想
若论统治思想,在民国那个特殊的年代,或者说,在中国近代史上的百余年里,形形色色,可以说是多到不可胜数。
而黄四郎选择的,一个大的方面其实就是比较传统的霸道思想。关于霸道,有句相当传神的解析“霸道,就是你不听话就会从你的身上碾过去,你听话也会从你的身上碾过去。”
而且,实话实说,在乱世之中,霸道,对于扩张自己的势力而言,有超乎想象的有利作用。因为,既然行霸道,那就以自己的利益为绝对的核心目标。围绕这个核心目标,可以不受限制地使用各种手段,如此,则目标达成的速度之快、效率之高,自不必言。
不过,霸道也有其局限性,那就是短期性。不择手段地达成自己的目的,短时间内效果明显,但是,长时间里,积累下来的各类矛盾,必然会把行霸道者打翻在地。
剧中,黄四郎的下场,是很明显的。他是被张麻子打败的,这个没有疑问。但是,其实,他也是被自己的霸道所积累的许许多多的问题打败的。他能落到一败涂地的地步,与他自己得罪了鹅城广大的人民群众有直接的关系。当然了,笔者以为,这个结局也不排除黄四郎有意为之的可能,因为这个结局,让黄四郎实现了金蝉脱壳的意图。
其实,可以这样说吧,张麻子和黄四郎两个集团斗智斗力,在台面之下互有死伤。但是,在黄四郎突然失败的那个关头,双方竟然都没有直接交火!黄四郎的四百人,到最后,其实也只是个传说而已,根本就没有替黄四郎开过一枪!这个过程之中,疑点不少,笔者在后边的文章里,再详细解析吧。
当然,黄四郎的这种统治思想,其灵感,也有可能来自于帝国主义在中国的横行霸道。剧中有过比较隐晦的透露,其实,黄四郎对日本、美国都十分熟悉。而在晚清、民国时代,日本帝国主义在中国所犯下的罪行,固然是罄竹难书,但是,对于中国各色人等的影响就不尽相同了。有坚决反对、誓死抗争者,有恐惧害怕、明哲保身者,有奴颜婢膝、积极投靠者,还有羡慕嫉妒、吸收效仿者。而黄四郎就应该是效仿者。
2.黄四郎的统治手段和积蓄的众怒
黄四郎对于鹅城的统治,并不是事必躬亲的直接统治,而是指挥爪牙来间接统治。前文已经梳理过黄四郎集团的人物了,此处就不再展开,只说黄四郎通过他们来如何统治鹅城,也就是黄四郎到底有哪些统治手段,并且看一看这些不同的手段,到底给黄四郎积蓄了什么样的众怒。
这个在剧中有过透露,就是马邦德和张麻子关于收税问题的探讨那个场景中,马邦德说道:“晚了!前几任县长把鹅城的税收到九十年以后了,也就是他妈的西历2010年了!”
在鹅城,黄四郎才是老大,是铁打的老爷,没有黄四郎的首肯,前面的那些个县长敢这样干吗!黄四郎为什么会同意,所谓无利不起早,他没有好处可捞的话,怎么会同意。所以,就可以肯定,把税收到九十年以后这个事件中,黄四郎是得到了利益的。
而在剧中还有过透露,进城场景中,张麻子枪毙死人之后,胡千说道:“刚进城就他妈开枪,这不是二八开能打发走的……”可见,在黄四郎的跟前,官商分成的惯例是二八开的。也就是把鹅城的税收到九十年以后,这个九十年里的税钱,县长才仅仅分到两成,其余的八成是被黄四郎拿走了。可以说黄四郎在收税的事件上,对鹅城的百姓是竭泽而渔的。收了九十年的税之后,百姓成穷鬼了,没有油水可榨了。
当然,笔者以为,由此也就可以看出来黄四郎根本就没有打算在鹅城再呆下去了。黄四郎这是为自己的金蝉脱壳在做准备呢!可能就是“既然要离开了,那在离开之前怎么也得狠狠捞一把”的心理在起作用。http://s15/mw690/006db9Mkty6Y9KEwJZA9e&690
收税,在形式上是公平的,就是在每一种税目之前,纳税人的地位是平等的。而税目肯定不只一种,多种的税目,应该会牵涉到所有的鹅城百姓。提前收税这个环节上,黄四郎虽然是利用的县长的名义,但是,鹅城的百姓会不知道在鹅城谁是老大吗!所以,就收税一项,黄四郎就得罪了所有的鹅城百姓!这个是切切实实的众怒了。
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