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　　鼎湖每个地方的名字总有它最初的模样，或许不说你不知道传说古代有一个“济公式”的人物罗隐，生于宁塘水口，后人便以人名作地名，称他住的村子叫“罗隐村”，宁塘水也改称“罗隐涌”；九龙湖传说鼎湖山上老龙潭龙王的九位龙子，为了给延误了回天庭的观音娘娘找藉口而作法下雨，水满九条坑，坑水积集成为一大湖，因名“九龙湖”。这些有趣的鼎湖地方，有没有你家啊！

PS:此文根据地名志编辑，某些地方所属县市区与现在的情况有变化，请知悉。

　　鼎湖山

　　广东通志称“顶湖”，旧志记载“上有湖，四时不竭”，庆云寺记“绝顶有湖”，因名为“顶湖山”。后传说黄帝曾在此铸鼎并乘龙飞升，又因“顶”、“鼎”同音，明正统五至八年（1440年至1443年）高要县令黎近作《鼎湖樵唱》把“顶湖”写作“鼎湖”，陈白沙也有“篙师欲进鼎湖船”诗句，之后渐称“鼎湖山”。另一说是湖四周山峰形状如倒放大鼎的足，故称鼎湖山。　

　　罗隐

　　在今坑口南面。西江堤围侧有一涌，名罗隐涌，涌边有一村，名罗隐村。传说古代有一个“济公式”的人物罗隐，生于宁塘水口，后人便以人名作地名，称他住的村子叫“罗隐村”，宁塘水也改称“罗隐涌”。

　　迪村

　　迪村在鼎湖山下，据说鼎湖山为佛教第十七福地，“迪”有至、到的意思，明至清初先后有吴姓、成姓、李姓人迁居至此，取“已到福地”之意，命其村名为“迪村”。

　　大蕉园村

　　简称蕉园村，明洪武五年（1372年），端州明直里人梁宗道携妻儿到此居住，后子孙繁衍，为溯宗源，取宗道之父（梁迪）名为村名，称上迪村，后由于村民在村前屋后广种蕉树，改称“大蕉园村”。

　　苏村

　　清咸丰四年（1854年）前已建村，因村中居民有苏、冯、谭多姓，以苏姓居民为最多，故名“苏村”。

　　广利

　　宋至道二年（996年），修筑羚羊峡下最早的堤围——榄江堤，使区域内成为鱼米之乡和商旅往来之地，因“地广物阜、财利亨通”之意而取名“广利”。

　　砚洲岛

　　原名东洲沙，在西江广利段河漕中。传说包公任满离肇，船出羚羊峡口，包公抛掉下属代收乡绅所赠的端砚，化为沙洲，故名为“砚洲岛”。砚洲岛下游另有一岛，传说是包砚黄布所化，故名为“黄布沙岛”。

　　长利

　　宋末元初苏姓人来定居，命村名“长利村”，取寓“长久吉利”之意。

　　榄水

　　清道光十年建村。因地临江边，站在屋顶即可全览西江，故名“览水”，后取“览、榄”同音，改称“榄水”。

　　榄冈

　　据村内陈姓族谱载：因村南有河，河中有岗，岗有一高大榄树，是风水树，故命村名为“榄冈”。

　　塘口

　　宋末元初建村，原名许湾心，有梁、黄、薛、甘等姓居民。据说村前原有一小水塘，形似口，梁姓第五代孙梁庆远把村名改称“塘口村”。

　　凤凰

　　镇名，原为广利镇九坑片辖区。境内原有凤凰圩，因1958年建九坑河水库而被淹没。1992年从广利镇析出建置，以“凤凰”名镇，一为纪念凤凰圩，二是希望当地社会经济如凤凰腾飞。

　　九龙湖

　　位于鼎湖山东侧，凤凰镇境内。传说鼎湖山上老龙潭龙王的九位龙子，为了给延误了回天庭的观音娘娘找藉口而作法下雨，水满九条坑，坑水积集成为一大湖，因名“九龙湖”。

　　同古

　　村东有山形似铜鼓而命村名，后简写为“同古”。

　　良田

　　旧称良口，壮语“良”指平地，“口”指一角，“良口”即村落建于平地之一隅，后改叫“良田口”又简为“良田”。

　　南寮

　　地处凤凰镇东北，清乾隆中期客家人在此建村，初名“蓝湖”，以盛产蓝靛而得名。后因“蓝”与“南”土音相近，当地村落称“寮”，故改称“南寮”。

　　烂柯山

　　位于沙浦镇西南。据南北朝时南齐祖冲之《述异记》载：信安郡石室中，晋时樵者王质，逢二童子奕棋。与质一物，如枣核，食之不饥，置斧于座而观。童子曰：“汝斧柯烂矣。”后人于是把王质观棋之山称“烂柯山”或“腐柯山”。

　　沙浦

　　地属西江下游冲积平原，临近西江。古时是一片水边沙草洼地，浦的意思就是水边地，居民便将其命名为“沙浦”。

　　桃溪

　　南宋时建村，因村后烂柯山麓有桃花岩和桃山寺，春天桃花烂漫，溪水潺潺，故取名“桃溪”。

　　杨梅

　　因村背靠山，昔时多种杨桃、青梅、仁面等果树，故名“杨梅”。

　　羚羊峡

　　原名肇庆峡，峡北有羚羊山（曾称高峡山、龙门山、灵羊山）。1981年定名“羚羊山”。传说有一仙人，赶了6只羊去广州，路过此地，其中一只羊见此地风光秀美不愿离去，留下来后化成山，故名灵羊山。唐代，山南北皆为峡，合称“双洋峡”。南峡为“零洋峡”，“洋”与“羊”同音，改称“零羊峡”。唐宝历元年（825年）李绅《游石室记》写作“羚羊峡”，后世沿用。

　　莲花

　　镇名，原属永安镇辖区。1994年从永安析出建置。因新社区所在地旧名莲塘桃花心，取“莲”和“花”二字为镇名，寓美好之意。

　　葫芦山

　　传说为仙人铁拐李喝醉酒，他的葫芦被大风吹走后落在下莲塘迳囗，化为一座山，因名此山为“葫芦山”。

　　蔗村

　　开村者宋代李朝来居此地，谦称“借”村，意即借别人的地方开村，因“借”字不雅，改作“蔗村”。

　　布基

　　原土名白鹤洲。后堪舆大师赖布衣经过此地，察看风水，卜测未来，认定此地一定会人文兴盛。村民以为赖布衣卜测灵验，遂改村名为“布基”以纪念赖布衣，并取“奠定基础”之意。

　　古遗

　　元末明初建村，原村名不详；因村中祠堂有对联：“庙貌东山古，家风吉水遗”，后取上下联尾字而得名。

　　莲塘

　　该村始建于明代，居民以村庄所在地低洼，四周土丘、池塘分布如莲藕长于塘中，遂取村名为“莲塘”。

　　曹王

　　清乾隆三十三年（1768年）建村，初名旺财村，后因人丁繁衍，热闹嘈杂，改“财”为“曹”，“旺”则简写为“王”，是为“曹王”。

　　罗布

　　清顺治七年（1650年），伦姓居民从新围迁来定居开村，壮语“罗”指山冲，“布”原作“”，指渡口，意即近山渡口附近村落。

　　永安

　　相传清初有一次洪水泛滥，大批饥民流落于此，适逢一只粮船经过，船主将全船粮食分给灾民。此事传到朝庭，皇帝非常感动，传旨赐封粮船船主为“济民公”，分粮之地为“永安”，后来这里建起圩场，称“永安圩”。

　　贝水

　　地近西江北岸，背离江面，是为“背水”。清顺治年间形成的的贝水圩，圩市交易讲究货币财贝，“背”、“贝”同音，故渐称名为“贝水”。

　　横槎

　　此地原为河边小岛，常罹水患，居民以树枝为材料修堤拦水，水退后满地树杈，故取村名为“横杈”。此地又历为永安沙浦横渡渡口，“槎”“杈”同音，于是改作“横槎”。

　　甫草

　　宋咸淳年间建村时称“宝草”，后取“大片草泽上的村落”（“甫”的意思是大之意），而改村名为“甫草”。

　　夏江

　　元末明初吴姓居民从南海县水藤村来此建村时，因村坐落于山岗下，山上树木葱郁，望之蔚然如夏日高长的芃芃绿装，故命村名“夏岗”，后改夏江。（星湖美美）