清明乡愁——灵岩玛瑙雨花石  

2014-03-24 21:46:30

引子

清明乡愁何处在？早没了儿时熟悉的陋巷瓦屋。我的乡愁只能偶寄于家乡的山水间，田野里，有时，就停留在那一阵微风中，一场细雨里，抑或一枚雨花石上。

说起六合的山，就不能不提灵岩山。对于现代年轻人来说，它或许只是一个小丘陵，但在旧时的六合人的心中，它真的是一座山，一座充满奇韵的山。

它曾是中学生的春游胜地。全班全年级是步行远足，三两结伴则常骑车同往。山上有松风轰响，白鹭翩飞；半山寺的野草断垣旁，珍珠泉的半截井栏下，仙人洞的颓塌棋盘中，时见狐兔出没，猪獾潜行。山下有棋局般的农田，菜花黄，麦苗青，池塘如镜，屋似烟盒。天边是飘带似的长江，烟波浩淼。对于平原上长成的青少年们，这些是多大的视力冲击。更令人神往的是，溪涧边不经意间会找到剔透绚丽的玛瑙石。在那审美贫乏的年代里，这可是滋润心田的一剂良方。

最爱去找寻玛瑙的产所，是人人皆知的沙子沟。那是山南的一处山坡，千年的山涧水冲开山梁，裸岀一团火红的红砂矿体。有人说它象一只油润的红鸭蛋黄，有人说是卧佛微睁的一只慧眼。菩萨因人间曾有的苦难会生出悲戚，白日落泪，月夜泣血。

然而,对于这座山，更能使我想起的，是儿时听家中老人讲起的一亇传说。据说当年楚霸王兵过棠城，嫌东南山头太多，行军受阻，便要驱山入海。于是神鞭扬起，顿时天惊地裂，群山匍匐，纷纷窜入东海。混乱之中，却有一山定然不动。霸王怒起一鞭抽去，此山竟然痛苦抽搐，皮开肉绽，且有血水涌岀。霸王吃了一惊，不由口中念道，此山有灵，作罢作罢。于是人们便给这处江北平原一座孤山起名”灵岩”，那被霸王抽裂山体血肉裸出的地方便是现在的沙子沟，那血染的地方便生出许多玛瑙。

我家老人是亇文盲，一生中与后辈没有几句交流。而她讲述的这个传说却有点惊天动地。更奇的是五十年过去了，在我接触过的文化媒介中，这个传说竟是独家。想必老人家的获得应来自她那时代的失传本地民间话本。它显示的是民间底层对失败英雄心底的执着记忆。不以成败论英雄，仰慕他的雄风义胆。能与霸王相关，这山能不令人刮目？难怪我从小就对这座山就有一种雄浑之美的感觉，原来这并非来自山体，而是这传说中的英雄。

至于沙子沟的红砂，初见时并未对它有过多的感受，直到见过瓜埠红山窑露天釆矿点铺天盖地的细润红矿时，才真的被大自然调色师的壮美习作而震憾。记得有次在景德镇见过一种美丽的窑磁，通体火红，极为流行，称之中国红。当时便感到一种眼熟与亲切，后来终于想起，这便是瓜埠红山窑红砂的颜色，沙子沟上的红砂的颜色，更是我家乡的颜色。

自然，灵岩山上最出名的是它盛产的玛瑙，今称雨花石。小时上山寻石，得找有眼的活石。所谓的眼，是指玛瑙石的一种特殊的花纹，玻琍般剔透，色彩斑斓，一圈一圈，细小者如人指端螺纹，硕大者如丝缟飘带。古称螺石、缟石者是也。其主要成份便是二氧化硅。如今许多显摆或叫卖的所谓雨花石，在我辈看来多是死石。为提醒爱石人，本人七年曾前在一家雨花石网站上以“什么是真正的雨花石——六合玛瑙”为题谈了一点心得，未想引起轩然大波。跟帖如潮。自度原因有二，一是雨花石名声太大，挑战了权威，二是其蕴藏的商业利益甚丰，触动了利益。风波既起，索性一不做，二不休，又连发二文。其间引发的讨论至今看起来仍绕有趣味，特找来部分附引如下，算是为六合的雨花石立个小传。可惜海量跟帖的首篇已被不知去向，但其主要内容在后面跟帖中已有提及。另感谢一位跟帖的网友提供了一首近人写的赞六合雨花石的诗，很是喜爱，一并摘来供朋友们欣赏：

说法高僧静不哗，缤纷天上雨奇葩；

至今台畔灵岩石，犹作烂斑五色花。

注：近读南朝梁·任昉《述异记》中有载：“秦始皇作石桥于海上，欲过海观日出，有神人驱石，去不速，神人鞭之，皆流血，今石桥其色犹赤。”神仙助始皇驱石跨海以造桥，鞭之血流的传说，颇和项羽驱山开路的内容相似，前者石桥赤色，后者山现红土。此或为当地文人崇尚霸王的移花接木之范本，推之，则各地“灵岩”之山名应多附此说。(2021/1)

附录：什么才是真正的雨花石—六合玛瑙（三）  

2014-03-26 07:45:53

w先生跟帖说“我非常赞同不晓得的看法,请楼主多学习,学习。你的想法观点有问题。”

很高兴，这里有点文化氛围，讲究学习，不象是大市场。很愿意离开这个误闯的专业版之前，再和大家一道学一篇文章：

一个有趣的谜

南京为六朝胜地，十代故都，是一座古老而又美丽的历史文化名城。
　　在这座古老的历史文化名城中，流传着许多谜一般的神奇故事。雨花石就是其中之一。
　　１９８４年４月２７日，《南京日报》刊登作家夏阳《关于雨花石》一文，向读者提出两点希望：“一、希望有熟悉南京掌故的朋友，介绍一下雨花石的名称始于何时；二、希望有博学的朋友，介绍一下古人涉及雨花石的诗文。”此后，一位诗人在《关于雨花石》的诗中问道：“雨花台是因为雨花得名？还是雨花石是因为雨花台传世？”六合县的一位石友在《六合文史资料》第一辑《六合明珠雨花石》一文中称“雨花石名始于何时，又是一个有趣的谜”。
　　“雨花”芳名，确实是一个有趣的“谜”。要解开这个“谜”，得从“雨花说法”谈起。
　　南朝梁化（公元５０２－５５７年）以后，在社会上流传着这样一个故事：“梁武帝时，有云光法师讲经，感动上天，天花纷纷坠落。”南宋王象之著《舆地纪胜》云：“旧传梁武帝时，有云光法师讲经于此，感天赐花。”元至正《金陵新志》云：“旧传梁武帝时，云光法师讲经台上，天为雨花。”
　　近人诗云：“说法高僧静不哗，缤纷天上雨奇葩；至今台畔灵岩石，犹作烂斑五色花。”灵岩石，即产于六合县的雨花石。
　　“雨花”、“雨奇葩”，这个“雨”字，在古汉语中作动词解，属动宾结构。“雨花”，即天降、天落、天坠花也。一些书刊、报纸、乃至《辞海》，把“雨花”说成是“落花如雨”或“落雨如花”，都是不对的。
    据南京市雨花台区文化局和文管会编印的《南郊风景名胜》一书称：“雨花台，传说南梁天监六年高座寺云光法师设坛说法；从近年发现的‘雨花泉’石井栏看，早在天监二年（公元５０３年），便已出现‘雨花’字样。”如是，“雨花”二字，早于云光法师讲经四年已被该在井栏上了。
　　传说毕竟是传说，历史终究是历史。即使在南梁天监二年雨花泉石井栏上出现“雨花”二字，但当时此处的地名，并不叫“雨花台”。直到北宋大观大观年间，吏部侍郎卢襄，根据“雨花说法”的传说，正式给云光法师讲经处命名为“雨花台”。元至正《金陵新志》云：“雨花台在城南聚宝山”，明正德《江宁志》云：“雨花台在聚宝山，其地亦名玛瑙冈。”清嘉庆《江宁府志》云：“雨花台在南城三里聚宝门外据冈阜最高处。”由此可证：“雨花台”名始于北宋，在历史上是作为建筑物的“台号”而不是地名存在的。
　　明末清初，雨花台作为“台”的建筑物已不复存在。朱彝尊《卖花声?雨花台》词云：“秋草六朝寒，花雨空坛。更无人处一凭栏。燕子斜阳来又去，如此江山。”朱氏为明末清初人，此时雨花台已成了“空坛”，无“台”可供游人“凭栏”了。与朱氏同一时代的明遗民魏禧《登雨花台》诗云：“生平四十老柴荆，此日麻鞋拜故京；谁使江山全破碎，可堪剪伐到园陵；牛羊践履多新草，冠盖雍容半旧卿；歌泣不成天已暮，悲风日夜起江声。”“故京”即明开国首都南京。从魏氏诗中，可以看到，雨花台已成了杂草丛生、牛羊践履之处了。他“登”的已不是旧时作为建筑物的“雨花台”，而是废圮后无“台”可供“凭栏”的雨花台旧址了。从这一时期起，“雨花台”由“台号”逐渐演变成地名了。
　　在“雨花台”未成地名之前,史料中虽未找到“雨花石”芳名,却有如下这些名称: 宋人杜绾在《云林石谱》中称“玛瑙石”、“螺子石”：“真州六合水中或沙土中，出玛瑙石”； “江宁府水中有碎石，谓之螺子，凡有五色。”明人林有麟在《素园石谱》中称“绮石”：“绮石诸溪中皆有之，出六合水最佳，文理可玩，多奇形怪状。”明人陈贞慧在《秋园杂佩》中称“五色石”：“五色石子出六合山玛瑙涧，雨后胭痕螺髻，累累濯出。”明人姜二酉在《灵岩子石记》中称“灵岩子石”：“余性好石，尤为灵岩子石。此种出灵岩山之涧中，山在六合，而聚于金陵。”李时珍在《本草纲目》中称“小马脑”：“金陵雨花台小马脑，止可充玩耳。”清人孔尚任在其诗中称“六合石子”。
　　由此可见，“雨花石”还未名于世，以六合石为首的玛瑙石便已群芳争艳了。大文豪清人孔尚任反称金陵雨花台“小马脑”为“六合石子”。
　　最早出现“雨花石”名的有两则史料：
　　一是徐荣写的《雨花石》诗：“天雨诸香下帝台，大同天子讲经来；尚留子石临江活，恰似房花向日开。”
　　二是张岱写的《雨花石铭》：“大父收藏雨花石，自余祖、余叔及余积三世，而得十三枚，奇形怪状，不可思议。”
　　徐荣和张岱，均为明末清初人，张岱祖父，大约在明万历年间，正是历史上出现第一次雨花石热的年代。
　　上述诗文表明：“雨花石”名称，最早出现可能在明万历年后，闻名于明末清初，这与“雨花台”由“台号”演变成地名，属于同一历史时期，可互为印证。因为，一般说来，石头及至物产的名称，多以产地命名。如太湖石、大理石、灵璧石等等。当然，也有以石头本身的特征命名的，如鸡血石、田黄石、孔雀石等等。雨花台成了地名后，此处所产的雨花岗玛瑙类玩石，自然被人们改称为“雨花石”了。如今产于六合的“灵岩石”，产于仪征的“江石子”，也由于南京雨花台在近代史上的特殊地位和名声，都泛称为“雨花石”了。

通过学习，结论：

1、先有灵岩石，后有雨花石。

2、雨花台明朝前叫玛瑙岗，时有玛瑙石出现。后改名为雨花台，原玛瑙石便被称为雨花石。

3、玛瑙矿六合、仪征、南京相连，自古灵岩玛瑙最出名，是雨花石中的代表，佼佼者。
    4、平时人们俗称的雨花石没有严格定义，只要喜欢，化钱买的，朋友送的，只要是来自南京的，都可叫雨花石。
    5、雨花石市场混乱，至今无雨花石的行业标准。建议成立行业协会，做两件事：确定雨花石标准，成立雨花石鉴定机构。不能蒙骗顾客，损害雨花石名声。

第2楼

没有问题，就是字太小了，看不清。

第3楼

高兴，这里有点文化氛围，讲究学习，不象是大市场。很愿意离开这个误闯的专业版之前，再和大家一道学一篇文章：略

第4楼

雨花石市场混乱，至今无雨花石的行业标准。建议成立行业协会，做两件事：确定雨花石标准，成立雨花石鉴定机构。不能蒙骗顾客，损害雨花石名声。

第5楼

行会,估计行不通的,一牵扯到利益上的事情,谁也说不清楚,每个行业都是这样,雨花石圈里还没有出现行会是一件值得庆幸的事情.

第6楼_冰山雪莲

希望楼主不要介意石友们的直言不讳!大家的目的都是一致的,那就是不能让石友误解雨花石的概念,确切的说是雨花石的新概念。您的心情我们是理解的，那就是对一些损坏南京雨花石声誉的行为感到很痛心，我们也是一样的，石痴版主还为此写了一篇贴子，请您有空看看吧。您的建议也很好，我想执行起来肯定有难度的。感谢您的发贴，通过这样的讨论，大家都会学习到一些东西！这也是本版的主旨“宏扬雨花石文化！传播雨花石知识！”能看出来您对雨花石的热爱，欢迎继续支持本版，多多上来与各位石友交流！

第7楼

确定雨花石标准，成立雨花石鉴定机构。不能蒙骗顾客，损害雨花石名声。
  同意  同意   同意

第8楼

以下是引用 第7楼huger123的话：
确定雨花石标准，成立雨花石鉴定机构。不能蒙骗顾客，损害雨花石名声。 同意 同意 同意...

难度很大的,每块石头都不一样,尤其是精品石,所体现的文化内涵和定出的价格,有几个圈外的顾客能接受得了的?

珍藏的一枚雨花石——喜上眉梢  

2014-03-25 08:02:44

珍藏的一枚雨花石——喜上眉梢(蟢蛛+梅花)