加载中…
个人资料
鲍氏族史研究总会
鲍氏族史研究总会
  • 博客等级:
  • 博客积分:0
  • 博客访问:14,754
  • 关注人气:7
  • 获赠金笔:0支
  • 赠出金笔:0支
  • 荣誉徽章:
正文 字体大小:

鲍氏宗祠对联

(2017-05-16 09:02:27)
标签:

文化

一、四字联
挽鹿家声
上党世泽
——鲍氏人撰鲍姓祠谱用联
上联典指汉代鲍宣桓少君夫妇共挽鹿车回乡里,同心同德,美誉传天下,下联指上党鲍氏从鲍宣鲍永鲍昱鲍德连续四代显官,成为望族。

才名孤雁;
节举孝廉。
——佚名撰鲍姓宗祠通用联
上联典指宋代河南法掾鲍当,向郡守薛映献《孤雁》诗云:“天寒稻梁少,万里孤雁进;不惜充军庖,为带边城信。”映大赞赏。时人目之为“鲍孤雁”。下联典指东汉孝子鲍昂,字叔雅,有孝义节行。举孝廉,连征不至,卒于家。

上党传芳;
文霞衍派。(福建泉州晋江鲍,上联指该支系源出上党郡鲍氏)

令晖赋茗;
少君挽车。
——佚名撰鲍姓宗祠通用联
上联典指南朝宋·鲍照之妹,字令晖,有文才,著有《香茗集》。下联典指西汉·鲍宣,甘守清贫,与妻桓少君,共挽鹿车归乡里。

湖湘良吏;
东海阀阅。
——佚名撰鲍姓宗祠通用联
上联典指明代景泰举人鲍德,舒城人。知华容县,兴学业劝农,惩奸理冤,治称“湘湖第一”。下联典指鲍姓望族出自东海郡。

参军俊逸;
司隶端方。
——佚名撰鲍姓宗祠通用联
上联典指南朝宋·文学家鲍照,字明远,东海人,出身贫寒,曾任秣陵令、中书舍人等职,后为临海王刘子顼前军参军,世称鲍参军。刘子顼起兵失败,他也被乱兵所杀。其诗表现了对当时士族专权的政治现状的不满,长于乐府,尤其擅长七言歌行,风格俊逸,对唐代诗人李白、杜甫、岑参等多有影响;也擅长赋及骈文。有《鲍参军集》。
下联典指汉朝鲍宣、鲍永、鲍昱祖孙三代,均任过司隶校尉一职,奉法守正,不畏权贵,执法如山,有“三世三司隶,千秋动汉京”的美誉。

东海世泽;
太守家声。
——佚名撰鲍姓宗祠通用联
全联典指鲍氏出四大郡望之一东海郡,晋有鲍靓,南朝宋有鲍照,梁有鲍泉等名士皆出东海郡,鲍靓官至南海太守。

族承司隶,
派衍参军。
——佚名撰鲍姓宗祠通用联
上联典指汉朝宣永昱祖孙三代均任过司隶校尉一职,下联指南朝宋鲍照任前军参军。

祠邻短簿 
 
派衍长塘
——苏州山塘街鲍传德庄祠联
上联典指虎丘东山庙即古短簿祠,东晋司徒王珣、司空王珉舍宅为寺,珣身短小,官主簿封东亭侯,戏称短簿。下联指该支系来自安徽歙县长塘鲍氏。

二、五字联
诗韵如松竹;
画法传白阳。
——佚名撰鲍姓宗祠通用联
上联典指南朝宋诗人鲍照,擅长七言诗,如七绝、七律等。他的诗作气韵如松竹。下联典指清代女画家鲍诗。字令晖,平湖人。适秀水张氏,能诗善画,说者谓其姊妹四人皆知书善画。专学花卉,传白阳法。

丰岁歌神父;
厚谊重叔牙。
——佚名撰鲍姓宗祠通用联
上联典指东汉人鲍德,西汉鲍宣的曾孙,任南阳太守时,很多地方都受了灾,只有南阳大丰收,吏民称他为“神父”。因当地郡学荒废,他又建起校舍,行礼奏乐,宴请硕儒办学,很受百姓欢迎。后任大司农。下联典指春秋时齐国大夫鲍叔牙,与管仲相知最深。因齐国内乱,随公子小白出奔吕国,管仲则随公子纠出奔鲁国,在争夺君位中,小白得胜即位,是为桓公。桓公任命他为宰相时,他推荐了管仲,后来齐国经管仲改革,日渐富强,使桓公成为春秋第一霸主。管仲曾说:“生我的是父母,最了解我的是鲍叔牙。”

神明平冤狱;
校尉惩权豪。
——佚名撰鲍姓宗祠通用联
上联典指明代监察御史鲍忠,字克礼,鄞人。巡按广东,平反连州冤狱七十二人,人称“神明”。下联典指东汉司隶校尉鲍永,字君长,累以功封关内侯,为司隶校尉时,以事弹劾赵王刘良、朝廷肃然。

上党家声远,
新安世泽长。
——佚名撰鲍姓宗祠通用联
上联典指望出上党(今山西长治市长子县),下联指新安鲍氏明清以来成为江南望族,并散迁四方。

待人三自省 
处世两何如
——安徽六安鲍氏 

三、六字联
少君挽车垂誉;
令晖赋茗见才。
——佚名撰鲍姓宗祠通用联
上联典指西汉鲍宣之妻桓少君,与夫君共挽鹿车归乡里,修行妇道,孝敬翁姑,乡帮称之;下联典指南朝宋鲍照之妹鲍令晖,以诗才名于时,著有《香茗赋》集。

四、七字联
远瞻城池山色里;
俯聆弦管水声中。
——鲍君徽撰鲍姓宗祠通用联
此联为唐代女诗人鲍君徽《东亭茶宴》诗句联。鲍君徽,字文姬。《全唐诗》中录其诗四首。

法正风规汉太尉;
诗才俊逸鲍参军。
——佚名撰鲍姓宗祠通用联
上联典指汉代太尉鲍昱,奉法守正。下联典指南朝宋诗人鲍煦有《鲍参军集》,形容某人诗写的好,喻为“如鲍参军之俊逸”,李白有诗句赞白居易云:清新庾开府,俊逸鲍参军。

支分南国参军胄,
派衍西京御史台。
——江西万载鲍氏祠联
上联典指所在支系属南朝宋鲍参军后裔,下联典指该支始迁祖曾在京任过御史。

荐管仲一匡天下
交叔牙万古高风
——鲍氏人撰管鲍祠联
上联典指鲍叔牙荐举管仲,共辅桓公,九合诸侯,一匡天下,使齐国成为春秋五霸之首。下联典指鲍叔牙知人善任,为国家社稷着想,主动让贤,荐举管仲位在己上,这种高风亮节,美德千秋万代永流传。

华表长留千载月
清廉方得一生荣
——选自浙江平阳苍南鲍氏宗祠(鲍辉纪念馆)楹联(上海颜逸民撰)

上党一序家声远
大槐树下世泽长
——选自安徽太和县鲍氏启德堂谱,上联典指祖辈源于上党鲍,下联说明此支系是由大槐树下迁徙至此。

鹿车世泽钟人杰
虎阜清芬挹地灵
——清苏州举人张一麐为传德庄祠题联,上联中鹿车世泽典指汉代鲍宣桓少君夫妇共挽鹿车回乡里,喻夫妇同心育英才,下联指鲍传德庄祠建在靠近虎丘的山塘街,是风水宝地。将人杰地灵四字巧妙的嵌入上下联之中,读来有令人耳目一新之感。

五、八字联
丰碑不朽永载史册
鲍管高风流芳万年
——选自浙江平阳苍南鲍氏宗祠(鲍辉纪念馆)忠谏坊联

六、九字联
司隶三代节操辉青史
鲍宗万派承传遍寰中
——安徽歙县棠樾鲍树民题

七、十字联
上党郡祖功宗德源流远
忠谏堂孙枝蕃衍世泽长
——选自浙江平阳苍南鲍氏宗祠(鲍辉纪念馆)楹联

八、十一字联
春礿秋尝,遵万古圣贤礼乐;
左昭右穆,序一家世代源流。
——鲍君徽撰鲍姓宗祠通用联
此联为安徽省庐江县鲍家大院鲍氏宗祠联。 

继先祖一派真传克勤克俭
教子孙两行正路惟耕惟读
——安徽歙县棠樾祠联,鲍树民提供。

廉能愷悌  素心不为尘氛染
治行超群  尺度深明枉直分
——选自浙江平阳苍南鲍氏宗祠(鲍辉纪念馆)楹联(江苏徐州鲍训相撰)

九、十二字联
勋名册汉简  雁荡不改青山绿
忠义炳乾坤  鳌水常流一片红
——选自浙江平阳苍南鲍氏宗祠(鲍辉纪念馆)楹联(河南偃师鲍典章撰)

秉司隶效参军无愧名门儒将
追于谦奉武穆实乃一代干城
——选自浙江平阳苍南鲍氏宗祠(鲍辉纪念馆)楹联(江苏徐州鲍训相撰)

十、十四字联
披肝忠谏  报国捐躯  青史千秋载誉
尽职为民  持廉传后  孙枝百世荣昌
——选自浙江平阳苍南鲍氏宗祠(鲍辉纪念馆)楹联(北京鲍世行撰)

世泽溯先畴  是齐邑遗封  长塘分派
宗祠规圣地  正金阁亭畔  绿水桥边
——苏州山塘街鲍传德庄祠联
上联典指先世远祖早在春秋齐国时有封邑,现在的支系来自安徽歙县长塘;下联指苏州山塘街是一片圣地,建有多家宗祠,该传德庄祠紧靠绿水桥边。

十一、十五字联
勿忘祖辈功德长流方泽淑气拥重门
继绍先人存爱处事立身祥云盈吉地
——选自安徽歙县棠樾鲍氏支祠联

十二、十八字联
於青山绿水桥边  来荐溪毛  双榼载携吴市酒
从长白合肥祠外  特隆祠事  半塘如画鲍家庄
——苏州山塘街鲍传德庄祠联
苏州地方名流方唯一为传德庄祠撰联,方唯一与建传德庄祠的鲍宗汉属同龄人。上联中溪毛是指古时祭祀时用于滤酒的一种茅草;下联指传德庄祠之东有吉公祠,祀清江苏巡抚吉尔杭阿,吉林长白山人,传德庄祠之西有李公祠,祀清李鸿章,安徽合肥人。

十三、二十字联
东阳茅社  上党菟裘  旧德缅宗祊  两汉簪缨绵百襈
俎豆溪毛  几筵峦翠  新祠隆孝享  半塘绰楔焕千秋
——苏州山塘街鲍传德庄祠联
上联典指传德庄祠西有张公祠,祀明应天巡抚张国维,东阳人,茅社指受封之地,上党是今山西长治市,汉司隶校尉鲍宣居处,鲍氏早期发祥地之一,菟裘是古邑名,在山东泰安境内,左传:“使营菟裘吾将老矣!”称士大夫告老退隐处所为菟裘;下联中俎豆溪毛代指祭祀用品,几筵是神灵凭倚、所座的几席,半塘绰楔指山塘街里程之半,传德庄祠门前“宗仁主义”石牌坊。

十四、二十三字联
述祖德往史腾辉  有高城经术  临海诗才  百世清芬照寰宇
创宗祠明禋肸蚃  傍生公戒坛  要离古墓  千秋灵爽妥名山
——苏州山塘街鲍传德庄祠联
此联也为苏州地方名流方唯一所撰。上联典指鲍氏先祖有辉煌的历史,高城经术是指汉代明儒鲍宣,好学明经,住河北盐山高城,临海诗才指南朝宋著名诗人鲍照,曾任临海王刘子顼前军参军;下联中肸蚃指弥漫扩散,此处指建立宗祠就会有神灵感应,祠离生公戒坛不远,生公戒坛是虎丘盛境之一,生公东晋名僧,民间有“生公说法,顽石点头”之说。要离古墓,要离受吴王阖闾之命刺杀公子庆忌,要离亦自杀身亡,葬狮子山。

十五、多字长联
志节迈北宫婴儿,玉碎珠焚,剩一坯枕呜咽长流,北瞰廿七铺,偕漂絮贤媛,共存千古;
魂魄归南海大士,井枯石沥,留数椽炳迢遥楚郡,南涉卅六湖,招露筋烈女,同证三生。
——淮安市楚州区鲍氏烈女祠联
祠为旌表明朝山阳县(今淮安楚州区)鲍氏贞女而建,女早年许李恪为妻,李病死,女誓不嫁,父母欲夺其志,竟自焚死。上联中“北宫婴儿”是战国时齐孝女,至老不嫁,以养父母;“廿七铺”,古地名,在今楚州漂母祠附近;“漂母贤媛”指漂母。下联中“井枯石沥”是指井干涸了,石头风化碎裂了,同海枯石烂之意;“卅六湖”指楚州往南至高邮一路的白马湖、宝应湖、高邮湖、邵伯湖等,卅六系大概数字对应上联廿七;“露筋烈女”唐宋间高邮南乡一女与嫂夜行,时值酷暑多蚊虫,嫂入一农家求借宿,女不愿,终夜立户外,天明则发现被蚊虫咬死,至筋骨暴露。“同证三生”即证明鲍烈女与与露筋烈女均为一人转世,形容志节相同。(旧社会的烈女,多是封建礼教的牺牲品,鲍烈女也不例外,然其志气坚毅,虽死不逾,还是有值得称道的地方。)

0

阅读 收藏 喜欢 打印举报/Report
  

新浪BLOG意见反馈留言板 欢迎批评指正

新浪简介 | About Sina | 广告服务 | 联系我们 | 招聘信息 | 网站律师 | SINA English | 产品答疑

新浪公司 版权所有