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(2022-11-06 06:09:01)
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中国书法艺术 隶书（1）隶书 隶书经典碑
帖
隶书（1）隶书 隶书经典碑帖
隶书
隶书，书家们有种种说法。简言之：隶书，最初就是篆书的简体。篆书用于正式庄重的场合，隶书用于非正式的记事记录。隶书又称“左书”，“左”，即从 “辅佐” 化来。
隶书，有 “源于秦” 说：秦同文，李斯创小篆，程邈创隶书。程邈是狱中掌管文书的小官吏，称 “隶人”，故名 “隶书”，也称“秦隶”。其实，篆书的简化体早已有之。有 “战国时期的 ‘简书’ 是原始隶书” 之说。
隶书，在东汉发展鼎盛，成为一种独立的书体。书法界有“汉隶唐楷”之说。
隶书，在东汉中期又称“八分”。对于“八分”众说纷纭，有多种解释，不谈也罢。
隶书的特征
1、字形扁方，横向取势，左右分展，竖笔收缩；
2、起笔蚕头，收笔燕尾，燕不双飞；
3、化圆为方，化弧为直，含篆字弧势；
4、变画为点，将篆字的一笔连绵断为二、三、四个点；
5、强化起、行、收笔的提按和笔画的转承、粗细变化。
隶书的经典碑帖
《华山庙碑》
《西岳华山庙碑》全称《西岳华山庙碑》，又称《华山碑》。延熹四年（公元161年）刻。书风朴茂古拙、圆转流动；用笔丰满中和、波磔明显，典型的东汉隶书。被誉为“汉隶第一品”。
全碑拓片
《华山庙碑》碑帖节选
《史晨碑》
全称《汉鲁相史晨奏祀孔子庙碑》。建宁二年（169）立。前后两面刻，又称史晨前后碑。与《礼器碑》《乙瑛碑》并称孔庙三大名碑。此碑笔姿古厚朴实，端庄遒美，为汉碑之逸品。《前碑》结字似略拘谨，《后碑》运笔及结字较放纵拓展。总体而言，字体规正，是当时官文书体的典型，宜于初学入门。
《曹全碑》
《曹全碑》汉中平二年（公元185）立。明万历初年在陕西省郃县旧城萃里村出土，现在西安碑林。内容为王敞记述曹全生平。汉碑代表作品之一，是秀美一派的典型。其结体，笔法都十分完美。清万经评此碑：“秀美生动，不束缚，不驰骤，洵神品也。”
《张迁碑》
《张迁碑》，碑石原在山东东平州（今山东东平县），今置泰安岱庙炳灵门内。汉中平三年（公元186年）刻，是东汉晚期作品。明初出土。碑主张迁，曾任迂荡阴(今河南汤阴县)令。碑文系故吏韦萌等为追念其功德而立。通篇方笔劲挺，棱角分明，结构谨严，笔法凝练。书风端正朴茂，方劲雄浑。初看稚拙，细品见精巧，章法、行气灵动，沉着有力，古妙异常。
《乙瑛碑》
《乙瑛碑》，东汉永兴元年（公元153年）刻，原石现存山东曲阜孔庙。与《礼器》、《史晨》并称“孔庙三碑”，历为书家所重。临写此碑要特别注意波画的“逆入平出”，尤其是起笔处的逆势不能形迹外露。如“蚕头”的逆势形迹向上作侧锋外露，就流于了唐隶“蚕头”起笔侧露的庸俗风气。
《礼器碑》
《礼器碑》汉永寿二年（156年）刻，“孔庙三碑”之一。此碑自宋至今著录最多。书风细劲雄健，端严峻逸，方整秀丽兼而有之。碑之后半部及碑阴是其最精彩部分。艺术价值极高。一向被认为是汉碑中经典之作。
《石门颂》
《石门颂》著名摩崖石刻。东汉建和二年（148年）刻，汉中太守王升撰文，为顺帝初年的司隶校尉杨孟文所写的一篇颂词。是“石门十三品”之第五品。艺术成就，历来评价很高。结字极为放纵舒展，体势瘦劲开张，意态飘逸自然。多用圆笔，起笔逆锋，收笔回锋，中间运笔道劲沉着，故笔画古厚含蓄而富有弹性。通篇看来，字随石势，参差错落，纵横开阖，洒脱自如，意趣横生。《石门颂》为汉隶中奇纵恣肆一路的代表，素有“隶中草书”之称。《石门颂》对后世影响很大。
《石门颂》原石图
《石门颂》拓片
《鲜于璜碑》
《鲜于璜碑》全称《汉故雁门太守鲜于君碑》，东汉延熹八年（165年）立。1972年5月天津武清县出土。书风古朴雄健，浑厚凝重，在汉隶中独树一帜。是建国以来所发现的最具价值，最具影响的名碑
《衡方碑》
《衡方碑》全称《汉故卫尉卿衡府君之碑》。东汉建宁元年(公元168年)九月立，是衡方的门生朱登等为其所立的颂德碑。汉代隶书成熟时期的作品。用笔极为有力，笔画丰润，在转折和撇、捺处尤见功力，形成外方内圆的效果。结体方正，波磔撇捺皆不张扬外露，字体方整严峻，有下紧上松之感。
何绍基称其“方古中有倔强气”。此碑对后世影响很大，杨守敬说它“古健丰腴，北齐人书多从此出，当不在《华山碑》之下”。
《西狭颂》
《西狭颂》摩崖石刻。全称《汉武都太守汉阳阿阳李翕西狭颂》，东汉建宁四年（171年）刻。颂文主要记载了东汉武都郡太守李翕率众开天井道的历史政迹。由额、图、颂、题名四部分组成。上为篆额“惠安西表”四字，额右下方为《五瑞图》，即黄龙、白鹿、嘉禾、木连理、甘露降及承露人，《五瑞图》是对李翕德政的形象表述和对西狭碑文的生动补充，是了解和研究汉代绘画雕刻艺术的宝贵遗迹。其左是正文，后面是题名。
《西狭颂》摩崖石刻
《西狭颂》摩崖石刻
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