第二十七回的回目是:

滴翠亭杨妃戏彩蝶
埋香塚飞燕泣残红

这一回的容量稍有点儿大，需要多点耐心。

上回说到黛玉夜访怡红院，却因为宝玉的大丫鬟晴雯任性而为，无意间让黛玉吃了闭门羹。导致多愁善感的黛玉因此误解，思前想后，悲从中来，站在花阴之下，呜咽不已。正在这时，门开了，却是宝钗出来，宝玉等人送出来。让黛玉心里更多了一层委屈，流着眼泪，转身回来，没精打彩地卸了残妆。

丫鬟紫鹃等人对黛玉经常脸上挂着泪的情况已经是见怪不怪了，所以就没太当回事儿，也没问她，只管自己睡觉去了。那黛玉却倚着床栏杆，眼含着泪，呆呆的坐到二更多才睡。

话说这第二天是芒种节，芒种是个标志春夏之交的节气，据说是到这一天各路花神即将退位。所以就有了设摆礼物，给花神饯行这样的风俗。

如果透过表面，进一步引申理解，或许此时也预示着贾府的“春天”已过。即将进入不太好过的“炎炎夏日”了。

这天一大早，大观园里就开始热闹，满园里绣带飘飘，花枝招展，女子们更是打扮的漂漂亮亮。

宝钗、迎、探、惜、李纨、凤姐、香菱及众丫鬟们等都在园子里玩耍，唯独不见黛玉。大家以为她还在睡懒觉，宝钗就说，你们等着，我去闹了她来。说着，就奔潇湘馆来。

宝钗一路走来时，抬头看见宝玉进了潇湘馆，宝钗心里想的多，就站住脚，采取回避政策，抽身往回走。

宝钗刚要去找别的姐妹，忽然看见前面一双大大的玉色蝴蝶，上下翻飞，十分好玩儿，就抽出扇子来，追着去扑。那蝴蝶忽起忽落，引得宝钗蹑手蹑脚的一直追到滴翠亭上，直累得香汗淋漓，娇喘细细。

宝钗不想扑了，刚要离开，忽听亭内嘁嘁喳喳有人说话。原来是红玉和坠儿正在就找回来的手帕子“讨价还价”的“谈判”，一个要求按照承诺兑现谢礼，一个要求必须发誓保守秘密。宝钗驻足细听，全听到了她们说的话，并听出其中有一个是宝玉房里小红的语音，宝钗对这小红的“眼空心大”一向没有好感，再加上以宝钗的道德标准，对刚听到的小红的追求自由恋爱的行为是与“从古至今那些奸淫狗盗的人”划等号的。心里正想着，忽听里边说，咱们说话，别让人听见，把这窗槅子打开吧。

宝钗听到这话吃了一惊，因为听到了刚才的说话，所以很怕引来麻烦。但此时走也不是，留也不是，一瞬间心里迅速作出了反应。于是，故意放重了脚步，笑着叫道:“颦儿，看你往哪里藏”！一边说，一边故意往前赶。

亭子里的红玉和坠儿刚推开窗，听到宝钗这个动静儿，一时都吓楞了。宝钗反倒向她们问:“你们把颦儿藏哪儿了”？坠儿说，多会儿看见林姑娘了？宝钗说:“我才在河那边看到她在这里蹲着弄水着，我要悄悄吓她一跳，还没有走到跟前，她倒看见我了，往东一绕就不见了，别是藏在这里了吧”？说着，故意进去找了找，抽身就走。嘴里还叨叨着，一定是钻到山子洞去了...——就这样，一方是假戏真做，另一方却被弄的云里雾里。

有一句俗语:“说一句谎话，需要用十句谎话来圆”。而这宝钗的谎话来的之快，内容之丰满，都不禁令人叫绝！不仅如此，配合这些谎话又附加了逼真的表演。仅此不露痕迹的演技一项，就足可以让绿茵场上内马尔的“假摔”技艺汗颜。如果说宝钗这即兴小品演的堪称一流影后，恐怕也没有人反对吧。只可怜天真单纯的黛玉可是无辜“躺枪”了。

这桩公案，在红学史上，“挺钗派”与“贬钗派”一直都没有取得一致意见。前者认为宝钗是情急之下的无意之举，后者则认为是主观的“故意”。我想对此，应该还是关注一下作者的态度。而曹公在行文中对人物的臧否几乎从来都不明确表态。而是把态度藏在字里行间，让读者自己判断。

读者只要注意看，作者不露声色地对宝钗的行为一连用了三个“故意”。而且宝钗还特意说“我才在河那边看见...”——听着既言之凿凿，又解释了自己“刚才离的很远”。然而这谎撒的实在有点儿大。

此处有这样的脂批:“此节实借红玉反写宝钗也，勿得认错作者章法”。

在红玉心里，宝钗是厚道人，而黛玉则是心细刻薄的人。所以这时听了宝钗的话就信以为真，更担心会被黛玉走露了风声。

为什么会这样呢？看来为人处世的要诀，全在说话的技巧。有道是“病从口入，祸从口出”。直到如今，这样的情况也是很普遍的——像黛玉这样给人落下不好印象的，往往是因为说话随性，有时又言语刻薄，而如宝钗这般心机深藏不露，平时少言寡语的，往往都被认为“厚道”！可见，识人是一门学问，不是所有的人都能掌握其要领的。因而更多的时候却是:假作真时真亦假。

红玉正在困于“山重水复”之时，眼前却见一线柳暗花明——一个偶然的契机，给了红玉崭露头角的希望——只见凤姐正站在山坡上招手叫人，红玉连忙跑到跟前，堆着笑问:“奶奶使唤做什么事？”原来，凤姐的丫鬟一时没在身边，临时想起个事需要准确传达给平儿，再取个东西过来。

凤姐问:“不知你能干不能干，说的齐全不齐全”。

正所谓“机遇与挑战并存”。如果没有充分的自信，也许这一问就给吓回去了，毕竟都知道凤姐可不是个省油的。

好一个红玉，不但勇敢接受任务，还主动立下军令状:“奶奶有什么话只管吩咐我说去，若说的不齐全，误了奶奶的事，凭奶奶责罚就是了”——像这样信心满满，敢作敢当的女孩子你见过几个？

完成了任务回来，迎面遇到晴雯等人，立刻就遭到晴雯、碧痕、绮霰等你一句我一句的一阵数落，说她闲逛，不干正事儿。红玉据理一一驳回，并说没闲逛，是二奶奶使唤我取东西了。

晴雯一听，冷笑说，原来是攀高枝儿去了，有本事长长远远的在高枝上才算得...

你看，上回是秋纹和碧痕，这回又有晴雯和绮霰，你想，前面挡着这么多“眼明嘴快”的一群人，红玉想靠“安分守己”怎么能有出头之日？

红玉不再分证，忍着气，到李纨的房中找到了凤姐。不但汇报了按照要求所完成的任务。还“超额”完成，又带回了平儿的回话。这段话如同绕口令，让我们一起欣赏——

        “平姐姐说:我们奶奶问这里奶奶好。原是我们二爷不在家，虽然迟了两天，只管请奶奶放心。等五奶奶好些，我们奶奶还会了五奶奶来瞧奶奶呢。五奶奶前儿打发人来说，舅奶奶带了信来了，问奶奶好，还要和这里的姑奶奶寻两丸延年神验万全丹。若有了，奶奶打发人来，只管送到我们奶奶这里。明儿有人去，就顺路给那边舅奶奶带去的”。

一段话中，连用了14个“奶奶”，真是千回百转，而又层次分明，言语清楚，如同珠落玉盘。直把个李纨都听傻了！“哎呦呦，这些话我就不懂了，什么奶奶爷爷的”——其实这也是封建大家族的规矩，下人称呼主子不能像我们现在这样平等的直呼其名，特别是丫头，对老一辈的主子得称“老爷”、“太太”，对少一辈的主子，则称“爷”、“奶奶”，而当以“第三人称”叙述的时候，无形中就更增加了表达上的难度。何况还是同时涉及“五六门子的事儿”。

历来的评论者，多对红玉持贬低之论，主要是说她一门心思往上爬。对此我却不这么认为，红玉作为一个小丫头，凭自己的能力，争取更多的发展机会和空间。这个过程中既没有坑人之心，也没有害人之迹，应该无可厚非。退一步说，难道非得心甘情愿作一个下等的丫头才更高尚，才更显得“有骨气”？

此时的红玉心里清楚，在如此森严的等级制度下，一味的“安分守己”就难以改变自己的生存状况。——还记得上一回中，贾母奖赏为宝玉病中出力的人员，就是按“等”分配的吗？像她这样的三四等的丫鬟，尽管一直辛苦，但却得不到奖赏，而晴雯绮霰这样的算到上等去丫头，可能并没有做多少，却可以“按等”得到，对此，连小丫头佳蕙都为她鸣不平，红玉却安之若素...当然，作为统治者，这样把被统治者“分而治之”的方法，也算是一种行之有效的驭人之术...

红玉的出色表现得到了凤姐的认可。说，你明儿伏侍我去吧，我认你做女儿。这又牵出，原来红玉是荣府仆人林之孝的女儿，而红玉的妈竟然早已经是凤姐的“干女儿”了。

以红玉的能力，到了更适合自己的岗位上，应该是可以有更多的作为的，脂批中也有这样的提示。可惜，续书中我们没有再能看到红玉的事迹。我认为，这可能有两个原因，一是续书作者秉持腐朽的道学观念，认为女孩子应该非礼勿视，因此红玉属于“淫邪”的人，当然不值得褒扬。另一个原因则也是续书作者无力的表现。也是，除曹公之外，谁有能力再给红玉写出这样精彩的文字呢？——这算题外话。

再说黛玉因为夜里没有睡好，早晨就起来晚了，听到大家都在园子里祭饯花神，又怕别人笑她懒，就连忙梳洗了出来。刚到院子里，见宝玉进来了，因为心里有昨晚的事儿，所以任凭宝玉跟她说什么，黛玉只是不理。宝玉以为还是昨天中午自己说话造次的事儿，就打拱作揖说好话。可还是不起任何作用。宝玉就纳闷儿，看这光景不像是为昨中午的事。可也没有其他的得罪啊。就这样，黛玉在前面走，宝玉只得随后面追过来。

黛玉见到宝钗和探春，三个人一起说话，探春看到了宝玉，就过来跟他亲热的说着兄妹间的贴心话，并拉他“私聊”。

探春是宝玉同出一父的妹妹，但生母是赵姨娘。按照当时的宗法观念，虽是“庶生”的女儿仍可算作是高贵的“主子”，而其作为“姨娘”的生母则应该归属于“奴才”序列，所以，赵姨娘这个生母，探春是不愿意认的——当然，这赵姨娘的为人行径也确实卑劣不堪。然而，即使这个生母是个很规矩的人，也不能成为探春必须认的充分条件。原因全在于封建的等级观念，“奴才”是没有资格当“主子”的母亲的。

探春对自己的“庶生”身份偏又是格外的敏感。在宝玉与探春这兄妹间的聊天中，就说起探春为了表达兄妹之情，特意十分用心的给宝玉做了一双鞋。以及由此引起探春生母赵姨娘抱怨的事儿。对此，探春十分的不屑。并说出“我心里只认老爷太太两个人，别人我一概不管”，这看似有些“绝情”的话。如果苛求点儿说，探春这样说似乎也有点“冷血”，甚至在赵姨娘的眼里也可以给她贴上“攀高枝”的标签。实在说，探春的这种观念和行为，如果按现在的道德标准，显然并不比红玉更“高尚”。然而在当时的社会背景下，却符合正统的观念。所以也就能说的那么理直气壮。

探春的这一番宣言，也是为后面很多章节之后的故事埋下“千里伏线”——这是后话。

这边兄妹之间亲密地交流，不留神却不见了黛玉。宝玉知道她躲到别处去了。心想过两天让她气消了再说吧。低头看看地上许多的落花，心想黛玉因为生气，可能也不顾这些了。就自己收拾了这些落花，奔着那天曾与黛玉一起埋葬桃花的地方来。

宝玉临近花塚，隔着山坡，远远听到有呜咽的声音。仔细听，哭的是——

          花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜。
          游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。
          ...
          一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。
         明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。
         ...

         天尽头，何处有香丘？
         未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。
         质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
         ...

         侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁。
         试看春残花渐落，便是红颜老死时。
         一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。

不是别人，正是黛玉！芒种节大家都在祭饯花神，而黛玉却是另类的祭饯方式——孤零零地在送别凋落的残花！

这种“送别”方式既庄重又悲凉。此时黛玉的复杂心情，借助这首《葬花吟》得以尽情宣泄。《葬花吟》这首诗，也可以看做是林黛玉感叹身世遭遇的全部悲音的集中表达。

这首诗从形式上仿效初唐歌行体，达到极好的抒情效果。虽然是小说中表达特定情节的文字，但独立出来也是一首脍炙人口的诗作，因而历来受到很多“红迷”的喜爱。

这首《葬花吟》虽然形式上似乎只是黛玉个人的感受，其实作者寄托在其中的寓意则要广泛而深刻的多。正如脂批所说:“葬花吟是大观园诸艳之归源小引”。

黛玉的敏感让她先知先觉，有意无意间借埋葬自然之花，隐喻人间之花，大观园中自然界“群芳”的命运与人间“群芳”的命运此时被残酷地合为一体。

而“飞燕泣残红”被认为是本书的重要文字。之所以重要，是因为关乎本书的主旨。暗示着处于末世之中的最脆弱人群的悲惨命运。

至于对黛玉《葬花吟》这首诗的更深层次的理解，老王将结合下一回的内容进行解读。   敬请关注。