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《老王卖瓜-读书篇》之

“千言万语说红楼”

“开谈不说红楼梦，尽读诗书也枉然”。老王如今也想借这个光，说一说《红楼梦》这个话题。以便借此把《老王卖瓜-读书篇》提升一下高度。

《红楼梦》可不是几句话就能说清楚的。 简单的说，《红楼梦》是一部奇异无比，奥妙无穷，平白如话，却又深不可测的奇书。这个“奇”，没有千言万语是很难说到位的。如果一定要按“标题党”的方式，压缩成一句话，那我只能说:“这是一部因为全面、深刻、生动、传神地描绘腐朽社会的种种‘腐朽’而成为千古不朽的杰作”。

然而，这个“一句话评价”显然又是很多热心的“红粉”所不能同意的。当然也确实是远远不够全面的。比如，有人就会当场质问:你怎么能说纯真凄美的爱情是“腐朽”？怎么能说天真无邪的亲情友情是腐朽？又怎么能说“琴棋书画诗酒花”是腐朽？

看来，当“标题党”就是有风险的。还是退回来从容不迫地，老老实实地，从头细致道来为好。只不过，千言万语，要靠区区一篇短文也仍然是远远不够的，那这个就姑且算是一个开篇吧。后边再跟上一个“系列”的展开，也许就能说个大概其。

总体来说，《红楼梦》的创作应该是以作者的生活经历为大背景的。具体地说，是以其家族极特殊的社会身份地位，极丰富的人生经历，所形成的独特而奇异的条件；加上作者在当时的历史环境下所具有的，极其难能可贵的，自由进步的思想；以及超凡脱俗的，清新开朗的性格；与极高超、极弘丽的文学天才，而形成的一部伟大的文学作品，一部前无古人，后无来者的千古绝唱。

然而，由于作品产生于200多年前，当时正处于一个特殊的历史政治环境下，作者为了避免骇人的“文字狱”和残酷的政治迫害，不得不采用隐晦的，曲折的，“春秋笔法”的表达方式。将“真事隐去，只用些假语村言（假语存焉）”。这在一定程度上也造成了对作品解读的困难。

作者大概也预料到了，误读难以避免。所以，作者在全书的开头部分就自叹道:“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味！”

果不其然，从这部作品问世以来，一直都存在各种各样的曲解和误解。再加上由于作品像大海一样的、百科全书式的思想文化含量，以至不同的读者“各取所需”也都能不同程度地得到收获和满足。

这正如“一千个观众眼中就有一千个哈姆雷特”。或者像鲁迅先生所说的，“一部《红楼梦》，单是命意，就因读者的眼光而有种种，经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”

曾经有一种情况，现在说起来似乎十分好笑，在清代，《红楼梦》多次被当做“淫书”而遭禁遭毁。有的“道学家”甚至异想天开地提出，把《红楼梦》传到西洋去，让它“毒害”洋鬼子，以报复他们的鸦片烟……这自然只能成为笑柄。

因为《红楼梦》的博大精深，趣味无穷，所以从它问世以来，至今200多年间，不知迷倒了多少醉心的读者。这其中，从王公贵族，到平民百姓，从帝王将相到才子佳人，从青春年少到黄发垂髫……按现在的话说，各个年代，各行各业，各个阶层，各个年龄段，都培养了无数的“红粉”。而历朝历代的文人雅士，无不对《红楼梦》推崇备至。

可以这么说，从《红楼梦》产生以来，凡是我们所了解、所听说过的作家也好，文学家也好，无论政治观点如何，襟怀抱负如何，个人爱好如何，却无一例外地，都心悦诚服地成为《红楼梦》的拥趸，成为忠实的“粉丝”，或者干脆就成了研究《红楼梦》的“专家”。举凡鲁迅、胡适、王国维、蔡元培、陈独秀……都在《红楼梦》的研究方面有独到的建树。

学贯中西的大作家茅盾直到晚年，甚至都可以整篇的背诵《红楼梦》的精彩章节；才女作家张爱玲对《红楼梦》熟悉到，每当拿到不同的版本，只要扫一眼，差别点就自动会跳出来！她曾感慨地说，人生有三恨:“一恨鲥鱼多刺，二恨海棠无香，三恨红楼未完……当代作家王蒙说的更有意思，他说，读一部《红楼梦》，等于活了一次，至少是活了二十年。

《红楼梦》自从200多年前问世之初，就开始引起无数人极大的兴趣，并很快成为许多人既了如指掌又有诸多未知，而急欲探索的宝藏。逐渐的，研究《红楼梦》，很快成为一门专门的学问——“红学”，而且历久不衰，一度成为“显学”。多少人把研究《红楼梦》当成毕生的事业和精神享受。历史上也曾经多次形成人人争读《红楼梦》的热潮。

还有一个有趣的现象:很多人并没有读过《红楼梦》，但却熟知书中的人物:贾宝玉、林黛玉——现代著名文学家何其芳曾经论述到，由于《红楼梦》所塑造的文学形象生动鲜明，深入人心，以至很多时候在人们的社会心理中形成典型“共名”。人们习惯地将那种被许多女孩子喜欢，同时他也多情地喜欢许多女孩子的青年人称为贾宝玉，而把多愁善感，弱不禁风的女孩子称为林黛玉...这种情况，虽然属于“肤浅”层面，然而也折射出《红楼梦》所形成的“魅力磁场”的强度。

从艺术形式上说，《红楼梦》首先是一部小说，但如果从另外多个角度看，它又不仅仅是小说——

《红楼梦》还是一部大剧，是一部活灵活现，冷嘲热讽，入木三分，时常让人忍俊不禁，让人笑出眼泪的喜剧；同时又是一部时时动人心弦，令人痛断肝肠的悲剧！（这里的关于悲剧、喜剧的概念，是援用鲁迅先生的定义:“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。讥讽又不过是喜剧的变简的一支流。”）

《红楼梦》又是一首长诗，一首情意无限，激情无限，悲愤无限的长诗！

《红楼梦》还是一支组歌，一支深情咏叹弱势美好的生命不断遭受无情践踏和冷酷摧残的悲歌，是一支封建贵族阶级不可避免地、无可奈何地、一步一步走向灭亡的挽歌……

《红楼梦》也是一尊雕塑，一尊绝美无伦，然而又是残缺不全的，断臂的维纳斯！正如总有人试图给维纳斯接续上断臂，但却不得不一次次遗憾地收场；200多年来，不幸残缺的《红楼梦》也带来很多有趣的现象:一是不断引诱着好事者“狗尾续貂”的欲望，甚至经常改头换面地以发现“真本”的噱头出现；二是给了很多热心读者和研究者更多的想象和猜想的空间，以至于“索隐”、“探佚”、直至添加“合理想象”的猎奇、猜谜的热情此伏彼起；这就如同时下流行的“鉴宝”节目，既调动了“追宝人”的热情，也在对“宝物”的鉴赏、“鉴定”的过程中，对“鉴宝人”分出了真伪和高下……

总之，二百多年来，《红楼梦》就是这样，以其独特的、不可替代的魔力，从各个层次、各个角度，持续不断地满足着各种类型、各种趣味、不同时代的人们的精神享受的愿望和需求。

然而，话虽如此说，如今，情况变了。人们都讲“实惠”，读一本书，如果没有立竿见影的“现实意义”，不能解决诸如提高考试分数，或提职加薪的“实际”问题，难以满足“形而下”的需求，当然也就没有足以构成对“开卷”吸引的足够动力。所以，近些年，有人“独辟蹊径”，发现了新价值，可以从“职场穿越”的角度，解读《红楼梦》，从中悟出巧妙处理人际关系，提高社交口才能力，特别是处理同领导的关系，借鉴化解矛盾危机的方法...也确实，从这种意义上说，《红楼梦》还真的可以成为待人接物，沟通交流的“情景版”、“趣味版”的教科书……

尽管如此，现在的现实是，能够有耐心读《红楼梦》的人确实越来越少了，而真正读懂的则少之又少……这不禁让人担心，十九大再次强调的建立中国人“文化自信”的目标，要实现起来，还是有很多障碍的。

那么，如果万一有小伙伴读了老王这篇“忽悠”文字，当真对《红楼梦》产生了些许兴趣，并且还想了解更多，比如:《红楼梦》的作者究竟是谁？是怎样一个人？他是怎样写下这样一部鸿篇巨制的呢？那就敬请关注下一篇:《十年辛苦不寻常》