加载中…稷山王氏祖塋之碑
(2024-07-14 10:33:09)
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分类： 文史、金石 |
王氏祖塋碑記
王氏世傳爲周靈王太子晉之後，太原琅邪兩顯望均崇之。自晉王卓爲河東太守，族於河東，遂爲河東顯望。唐時子孫/太子晉爲神仙之妄，又有平王孫赤奔於晉，爲太原王姓之說，後魏定《氏族志》，僉太原王氏爲天下首姓，河東承太原/爲顯望久矣。唐左相王縉属太原，越認琅琊，吾家之爲太原、爲琅琊、爲河東，漫無可稽。自先祖相傳，即爲琅琊云，其居/於稷城南門也，遷自何方，始於何時，與何數家之爲同族也？亦漫無可攷。而所可攷者，惟清康熙時諱正奇之遠祖，與其/諱光奇者爲同輩，自此下則多失證，未敢冒爲牽附，致蹈郭崇韜、杜正倫上誚，惟其塋則均在城北真武廟坡之左。堉/自通籍遠已廿餘年矣，今春清朙，囙辭職家居，展拜墓下，嚴君示堉曰：
此吾家之祖塋也，上者爲始祖，諱正奇，次爲/二世祖信、三世祖祚長運長、四世祖道遠，再次爲六世諱建喜之祖。而五世祖提與先祖諱建烈、建勳者，則皆在南陽邨/東北之新塋。居此祖塋左者，爲諱光奇之祖塋，即文魁與東兒書兒兩家族祖之塋也。居此祖塋右而北者，則爲吾家之/老塋，春秋嘗祀，必爲之先，其爲遠祖之祖也無疑，惜其名弗徵，其系不可攷也。堉聞之肅然。夫譜學失傳，賴有塋碑，塋碑殘缺，遠尤罔攷，古者官有定品，塋有定制，羊馬望柱，所示寵數；螭首龜跌，所表幽光。今雖制度未備，而碑則弗可缺/也。堉輩承先祖之德，博科名、膺民社，有今日，倘使祖德弗彰，豈非堉輩之咎哉！倘使後世子孫並此弗可攷者，而亦湮之/，又豈僅堉輩之咎哉！爰出俸餘，勒石紀世，並進諸子弟而告之曰：
先祖世爲耕讀、爲商賈，艱難起家，後世子孫當益思其/所光大者，讀務朙道，仕務清白，耕勿怠惰，商勿邪僻，如有違者，則非先祖之子孫，亦爲先祖所不祐。諸爲子孫者，宜共/斥之。其漸而遠者，皆吾先祖之遺脈，諸爲子孫者，宜共親之。世風日漓，仁心愈失。醉歐化者，幾於廢家族之制，願吾後世/子孫其共戒之。《書》曰：“克朙峻德，親九族。”懔之哉！其永纉承於勿替。嚴君囙命書於石記之，於是載拜稽首，敬求榆/次常君賛春同學爲之書，並附世系於後，庶後世知所宗焉。堉昌謹記
中華民國十七年戊辰仲春
七世孫王受福、受祉、祺率子堉昌、培、壜昌孫家璦、祥勒石
李鳳岡鈎勒
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