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玄狐仙娘娘
主 正财就手   横财在手  偏财兴旺  财源滚滚 只进不出   人缘魅力 
玄狐仙子坐在铺满金银财宝的莲花内寓意  黄金满地
手中握着大金元宝寓意  正财就手  横财在手 偏财兴旺  财源滚滚  只进不出 人缘魅力
背后各色大红丹尽享怒放寓意   花开富贵  富贵逼人
适合生意场的人士  销售人士 等各界希望财源滚滚的人士恭请

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红狐仙娘娘法牌
每一枚开光的红狐仙娘娘法牌都是画咒入灵，磁场强大，法力更强。
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镇宅辟煞！平安健康！消除悲哀！祛邪气！增强智慧和勇气！

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 华盖——华盖代表权位、保护及清凉。在印度文化中，华盖一向与皇族或名位有关。在出战时，战车上多会插上一顶华盖。在皇族及贵人出行时，也会以一顶或多顶华盖随行。在古印度，皇帝出行时必会由侍者举着十三顶华盖伴行，有说是表义太阳及十二星座。这种传统後来影响了佛教，故华盖亦成为了宗教权威的表义。在《律经》中便有说及，如来之塔必须以十三顶华盖饰严，而辟支弗之塔则以七盖饰之等等。在佛教早期的画像中，有时又会不把佛陀身相绘出，而以足印、法座、菩提树及华盖来表达佛陀圣身。在另一部经中，又记载了龙王以宝石所制之华盖供佛的历史。还有大家都听过的《大佛顶首楞严经》，其楞严咒之本尊便是大白伞盖佛母，她很多时会被绘在佛画中佛陀的上方持伞而立。在西藏，寺院的佛像顶上多有黄色华盖饰严，在高僧的法座上也多有圆形或方形华盖。在古西藏，历代的嘉瓦喇嘛或班禅大师出行时，侍从会手持丝制及孔雀毛华盖各一顶随行，分别代表他们的宗教及政治地位。在其他高僧出行时，则只以丝制华盖随行，没有代表统治权位的孔雀毛华盖。此外，西藏及印度佛塔的主干顶饰上，一律有十三个圆环，这也是表达十三顶华盖的意思。在佛法表义上，华盖象徵免於痛苦、欲望、障碍、病患及恶缘、也表义佛法之令众生清凉。