《历山颂》

　　作者：邱承彬

　　古之历山 舜耕之地

　　不打耕牛 只打耒犁

　　帝尧访贤 虞舜仁智

　　赠女皇英 尧天舜日

　　今之历山 城中屹立

　　树荫蔽日 花与山齐

　　一炁三清 会三归一

　　风景名胜 文化圣地

二〇一七年三月十一日

　　部分注释

　　1.历山：即济南千佛山，因传说虞舜在此耕种，又称舜山和舜耕山。

　　2.舜耕之地：相传济南历山（千佛山）是舜帝耕种的地方。

　　3.不打耕牛 只打耒犁：传说虞舜在耕地时，心疼牛的辛苦，不忍心打耕牛，只打梨上的木头。耒犁，即古代犁子。

　　4.尧帝访贤 虞舜仁智：尧帝访求贤能之士，知道了虞舜仁爱智慧，把帝位禅让于舜。访贤，访求贤能之士。仁智，仁爱智慧。

　　5.皇英：娥皇和女英，长曰娥皇，次曰女英，尧帝的两个女儿，姐妹同嫁虞舜。

　　6.尧天舜日：原用以称颂帝王的盛德。后也比喻天下太平的时候。尧、舜，古代传说中的两位贤君。

　　7.蔽日：遮蔽日光。

　　8.一炁三清：即一炁化三清。据《道德经》载：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”意思是道化生为混沌元气，由混沌元气化生为阴、阳二气，再由阴阳二气衍化为天、地、人三才，由此产生天下的万事万物，一化为三，三即是一，因此，三清尊神就是“道”的人格神化。炁，同气。三清，上清、玉清、太清，即过去、现在、将来三才。本诗借指千佛山是道教圣地。

　　9.会三归一：又叫会三入一。即开三乘之方便归入一乘之真实。意思是说佛教的声闻乘、缘觉乘、菩萨乘最终归入佛乘。本诗借指千佛山是佛教圣地。

　　白话译文

　　古代的历山是舜帝耕种的地方。

　　舜帝仁慈，不忍心打更牛，只打犁子。

　　尧帝访求贤能之士，发现虞舜即仁爱又智慧。

　　尧帝把娥皇女英两个女儿赠给虞舜为妻子，又把帝位传给虞舜，形成了尧舜的盛世。

　　现今的历山，屹立在济南城中。

　　绿树荫浓，遮蔽了太阳，花与山一样高，风景秀丽。

　　既是道教圣地，又是佛教圣地。

　　是风景名胜景区，也是文化圣地。

　　《历山颂》又叫《千佛山颂》，为四言诗，全诗共十六句，邱颂之一。

　　济南千佛山（历山）北门牌坊

　　济南千佛山（历山）道教三清观山门

　　济南千佛山（历山）卧佛

　　济南千佛山（历山）兴国禅寺山门

　　济南千佛山（历山）兴国禅寺大雄宝殿佛像

　　济南千佛山历山院东门

　　济南千佛山历山院舜祠虞舜像

　　济南千佛山历山院舜祠娥皇女英之一

　　济南千佛山历山院舜祠娥皇女英之一

　　济南千佛山山顶

　　济南千佛山山顶亭

　　济南千佛山迎春花

　　济南千佛山（历山）南门

作者：邱承彬（字：木兮，号：六不居士，又名邱木兮、邱六不，天珠学者、肚皮舞学者、佛学者、传统文化学者，天珠学创始人，邱体诗·邱颂创始人，邱体字·邱隶创始人，旅游专栏作家，诗人。《解密天珠》的作者，《中国颂》《黄河颂》《雪山圣湖颂》《高山流水颂》《泰山颂》《历山颂》《石林颂》《热海颂》《同学颂》《章丘颂》《石榴颂》《北王庄颂》《老师颂》《妇女颂》《母亲颂》《黄山颂》《春天颂》《解密天珠序》《四季颂》《西藏颂》《中秋月嫦娥甩袖》《禾木颂》《伏羲颂》《黄帝颂》《山东颂》《五一颂》《廿岁光阴》为邱承彬著名的颂诗）

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