作者：邱承彬
和顺镇位于云南腾冲城西南4公里处古名阳温墩，由于小河绕村而过，故改名河顺，后取士和民顺之意，雅化为今名和顺镇。和顺是云南著名的侨乡。
和顺古镇景区票价80元。
本文介绍腾冲和顺元龙阁。元龙阁供奉是弥勒佛、三清、观音、文殊、普贤，还有木龙雕塑等
弥勒佛即弥勒菩萨摩诃萨，意译为慈氏，音译为梅呾利耶、梅怛俪药，中国大乘佛教八大菩萨（文殊菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨、金刚手菩萨、虚空藏菩萨、地藏菩萨、弥勒菩萨、除盖障菩萨）之一，大乘佛教经典中又常被称为阿逸多菩萨摩诃萨，是释迦牟尼佛的继任者，将在未来娑婆世界降生成佛，成为娑婆世界的下一尊佛，在贤劫千佛中将是第五尊佛，常被尊称为当来下生弥勒尊佛。被唯识学派奉为鼻祖，其庞大思想体系由无著菩萨、世亲菩萨阐释弘扬，深受中国大乘佛教大师支谦、道安和玄奘的推崇。
三清是道教的三位至高神，总称为“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”，指道教所尊的玉清、上清、太清三清胜境，也指居于三清仙境的三位尊神，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊（太上老君）。在道教理论中所谓玉清境、上清境、太清境是所居仙境的区别，清微天、禹馀（yú）天、大赤天是所统天界的划分。而天尊的意思则是说，天中尊贵难得之存在，故名天尊。三清代表“道”也是开天辟地、历劫度人、传道授法的先天尊神。大道（真一之炁）一炁化三清。“三一”即老子《道德经》里面的“道生一，一生二，二生三，三混元生六道万物，人、动物都在六道之内”。据《崆峒问答》载：“玉清、上清、太清。乃一生二，二生三，三生万物之义，是为天宗。”
观音菩萨又叫观音、观自在、光世音、观世自在、观音声、观音大士、救世菩萨、莲花手菩萨、圆通大士、大悲菩萨、救苦救难的观音菩萨等。观世音是鸠摩罗什的旧译，玄奘译为观自在，在我国略称观音。观世音意思是世间一切遇难众生只要一心称念该菩萨名号，菩萨就会及时观其音声而前来相救。据《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》载：“观世音菩萨以何因缘名‘观世音’？佛告无尽意菩萨：善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。”
普贤菩萨，梵文音译为三曼多跋陀罗，曾译为遍吉菩萨，大乘佛教的四大菩萨之一，象征着理德、行德，与象征着智德、正德的文殊菩萨相对应，同为释迦牟尼佛的左、右胁侍。此外，毗卢遮那如来、文殊菩萨、普贤菩萨被尊称为“华严三圣”。
文殊菩萨，音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩，意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子，又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨。为佛教四大菩萨（文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨）之一，与般若经典关系甚深，故称为大智文殊师利菩萨。
元龙阁有木龙雕塑。
龙是中华民族的图腾，是中国等东亚区域古代神话传说中的神异动物，为鳞虫之长。龙常用来象征祥瑞，龙的传说等龙文化非常丰富。
在中国神话里龙有许多传说，龙文化、龙图腾、龙的传说至今约有八千年左右的历史。龙是中华文化里的主要图腾、主要象征，中国人及朝鲜人、越南人、柬埔寨人等其他东亚国家的人和海外华人，都自称是龙的传人。龙也是明清时期中国及东亚各国帝王的象征。神话传说里龙是神异动物，能大能小、能升能隐，大则兴云吐雾；小则隐介藏形；升则飞腾于太空之间；隐则潜伏于波涛之内。龙的典型形象是两个杈角、长须、蛇身、四足、鳞片满身，也可以说是马面、狗鼻、牛嘴、鹿角、蛇身、鹰爪、鱼鳞、狮尾、虾须、龟眼。龙还是古人对鱼、鳄，蛇、猪、马、牛、鸟、鹿等爬行动物、哺乳动物及鸟类的模糊集合。
龙文化的发展经历了四个时期：（1）夔龙期，自仰韶文化、大溪文化、屈家岭文化、龙山文化、红山文化、石家河文化、良渚文化以来，经商周延续到秦汉，以商周夔龙为代表。夔龙的原型为湾鳄或巨蜥，一鸷足而四爪。（2）应龙期，应龙的概念很早，最早见于商周，但作为艺术分期的应龙，可能始于秦，盛于汉，延续到隋唐，足多为三趾。（3）黄龙期，始于唐宋，辽、金、元奠定了形象基础，盛于明清。宋、辽、金、元多为三趾（zhǐ），明清多为四趾、五趾。自元代起，只有皇家可使用五爪龙造型，民间只能用三爪或四爪龙的图案。（4）平民期，自民国以来，龙与封建统治者脱离了关系，所以，人们可以按自己的喜好绘制或塑造成三、四、五趾龙。当然，历史上五爪龙有过特殊的地位，故人们普遍还是偏爱五爪造型。如今龙文化已进入了寻常百姓家，如我们平常使用及穿着的床单、窗帘、体恤衫等好些都有龙图腾，龙图腾已经进入了百姓的生活，现在使用龙图腾已经是一件很平常的事情了。
W020180110640355300394.jpg
和顺古镇大门牌坊
W020180110640355307036.jpg
腾冲和顺古镇门票80元
W020180110640355307390.jpg
腾冲和顺古镇荷塘（荆玉英摄影）
W020180110640355301059.jpg
腾冲和顺古镇古桥
W020180110640355303334.jpg
腾冲和顺古镇石刻（荆玉英摄影）
W020180110640355456653.jpg
腾冲和顺元龙阁道观山门（荆玉英摄影）
W020180110640355452239.jpg
腾冲和顺元龙阁道观弥勒殿（郄爱萍摄影）
W020180110640355454023.jpg
腾冲和顺元龙阁道观三元殿（郄爱萍摄影）
W020180110640355450189.jpg
腾冲和顺元龙阁道观三元殿三元阁（郄爱萍摄影）
W020180110640355453233.jpg
腾冲和顺元龙阁道观三元殿木龙雕塑
W020180110640355453203.jpg
腾冲和顺元龙阁道观“天空”门
W020180110640355619881.jpg
腾冲和顺元龙阁道观“海阔”门
W020180110640355615250.jpg
腾冲和顺元龙阁道观观音殿（邱荆義摄影）
W020180110640355619826.jpg
腾冲和顺元龙阁道观观音殿神像（邱荆義摄影）
W020180110640355612726.jpg
腾冲和顺元龙阁道观观音殿文殊菩萨像
W020180110640355610848.jpg
腾冲和顺元龙阁道观门神
W020180110640355616968.jpg
腾冲和顺元龙阁道观门神
云南腾冲和顺元龙阁，建筑古朴，造像为泥胎塑像，有的正在塑造，有的已经塑好，塑像技术精湛，美轮美奂，是一处优秀的旅游景观和道教圣地。
作者：邱承彬（字：木兮，号：六不居士，藏名：扎西多吉，网名：神奇的天珠，天珠学者、佛学者、传统文化学者，天珠学创始人，旅游专栏作家，旅游文化学者，诗人。《解密天珠》的作者，《中国颂》、《黄河颂》、《雪山圣湖颂》、《高山流水颂》、《泰山颂》、《历山颂》、《石林颂》、《热海颂》、《同学颂》、《章丘颂》、《石榴颂》、《北王庄颂》为邱承彬著名的颂诗，《大理吟》、《丽江吟》为著名的吟，《十二生肖诗》、《祖母》、《豆腐吟》、《梨花坞》、《端午节登仙姑顶》、《游姜太公祠》、《游管仲纪念馆》、《书山》、《邱承彬游记》、《聊斋》）
(2018-01-11 19:07:35) 
加载中…