《增广贤文》作者原是张增广!  

著作诞生地竟然在高州!

邹继海

《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》、《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。书名“昔”：从前；“贤文”：能规范人道德行为的好文章；“增广”：增智慧，广风闻。此书将前人从古到今流传下来的各种格言、谚语收集起来，编成押韵的文句，用来帮助人们增加广博的见闻，以教育后人。

史料记载，《增广贤文》是中国明代编写的极有影响的蒙学读本，书名最早出现在明代汤显祖的戏曲《牡丹亭》剧本。《牡丹亭》刊行于明万历四十五年（1617年），而汤显祖卒于1616年，据此可推知此书应是汤显祖有生之年写的，即最迟写成于1616年。《增广贤文》作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订。故史学家一直以来都认为《增广贤文》的作者和成书年代无法确定。

但最近从张增广17世裔孙张国勇出示的清乾隆丙子年（1756年）秋的《张氏族谱》记载中发现：《增广贤文》的作者竟然是张增广，著作的诞生地竟然在高州。

据张增广八世裔孙张存正在清乾隆丙子年（1756年）秋《张氏族谱》的“族谱始序”中写道：“吾世祖讳濬公，字增广，号容川。闽省福州府闽县人。明贡生（明清两代科举制度中，由府、州、县学推荐到京师国子监学习的人），于成化年间，奉旨由闽省来署高州府，任儒学教授，晚年著有《昔时贤文》，教化吾族子孙后代。通董（主持；主管）儒家学、道家学、堪舆学术。”“儒学教授”为掌管儒学的官名。 宋代各路的州、县学均置教授，明清的府学亦置教授（正七品）， 掌管学校课试等事，近似于当今地市的教育局长。
    据《张氏族谱》记载：“茂籍始祖增广，讳濬，号容川，原籍福建福州府闽县人。明景泰（文中为‘奏’）庚午科（1450年）乡进士，成化八年（1472年）授高州府儒，后卒于官署。”科举时代，会试（教育部主考）产生贡士，殿试（皇帝主考）产生进士，而乡试（省考）产生的是举人，明清把举人称作“乡进士”，意即这个“进士”是省级的“进士”，不是国级的进士，有点恭维取其好听的味道。故目前张增广后人以为其祖是进士，其实是举人。

张增广生前购买土地始建房屋于今高州谢鸡镇朱溪岭，去世后下葬于故居谢鸡镇朱溪岭(现为谢鸡朱开砖厂宿舍区空地），文革之前张增广书院和张增广老祠堂挂有“文魁”牌匾。后两儿子迁建于马兰石镜垌村。

从《张氏族谱》的记载中，可知《增广贤文》中的“增广”是作者张增广之名，而不是后人解释的“增加扩大”书本内容之义，解开了《昔时贤文》和《增广贤文》作者的历史悬迷。

张增广为《昔时贤文》和《增广贤文》的作者，从以下几方面考证，应该是可信的。

一、《张氏族谱》的真实性很关键。是否始编于乾隆年间？会不会是后人之作？《张氏族谱》经北京大学教授、北京故宫博物院古董书画鉴定专家温尚光先生，中山大学中国古文献研究所研究员、中文系博士生导师，岭南文献研究室主任、中山大学-香港中文大学华南文献研究中心主任陈永正先生，华南师范大学中文系教授、汉语言文字专业博士研究生导师组组长、中国古文字研究会理事张桂光先生等的鉴定，签字确认《增广贤文》原作者系张增广先生。

二、《张氏族谱》2021年10月已获广东省方志馆确认，并己录入备案，现在全国都可以从方志馆电子版查到明朝高州府张增广是《昔时贤文》（增广贤文前身）的作者。

三、张增广在成化八年（1472年）任高州府儒，汤显祖在1616年前写的《牡丹亭》剧本中出现《增广贤文》书目，前后相距有140余年，符合《增广贤文》经过成百年的传播，到汤显祖创作剧本时用上，从时脉络来说，史与实也合理。

四、《张氏族谱》写明张增广为教育后代，编写了《昔时贤文》一韦，后在《昔时贤文》基础上整理再版，并在书名上加上自已的名字，叫做《增广贤文》，把著作权拿过来。

五、高州自古以来是文教之乡，张增广任高州府“儒学教授”期间，也是高州科举的一个繁盛时期，这为张增广的创作营造了良好社会氛围，为《增广贤文》诞生提供了肥沃的土壤。

（名山宣）