东坡小品赏读

2013-06-25 10:17:09|

【原文】

1.余闻江州东林寺，有陶渊明诗集，方欲遣人求之，而李江州忽送一部遗余，字大纸厚，甚可喜也，每体中不佳，辄取读，不过一篇，唯恐读尽后，无以自遣耳。

2.岁行尽矣，风雨凄然。纸窗竹屋，灯火青荧，时此间，得少佳趣。无由持献，独享为愧，想当一笑也。

3. 将至曲江,船上滩欹侧,撑者百指,篙声石声荤然,四頋皆涛濑,士无人色,而吾作字不少衰,何也?吾更变亦多矣,置笔而起,终不能一事,孰与且作字乎?

4. 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。 
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 
何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。

5. 余尝寓居惠州嘉佑寺，纵步松风亭下。足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末，意谓是如何得到？良久，忽曰：“此间有甚么歇不得处？”由是如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法，当恁么时也不妨熟歇。

6.东坡居士酒醉饭饱，倚于几上。白云左缭，清江右洄，重门洞开，林峦坌入。当是时，若有思而无所思，以受万物之备，惭愧惭愧！

7. 临皋亭下八十数步，便是大江，其半是峨眉雪水，吾饮食沐浴皆取焉，何必归乡哉！江山风月，本无常主，闲者便是主人。闻范子丰新第园池，与此孰胜？所不如者，上无两税及助役钱耳。

8. 某启。仆居东坡，作陂种稻，有田五十亩，身耕妻蚕，聊以卒岁。昨日一牛病几死，牛医不识其状，而老妻识之，曰：“此牛发豆斑疮也，法当以青蒿粥啖之。”用其言而效。勿谓仆谪居之后，一向便作村舍翁。老妻犹解接黑牡丹也。言此，发公千里一笑。

【赏读】苏东坡贬官黄州的时候，发现当地人不太懂吃猪肉，又没钱又嘴馋的东坡仿佛发现了新大陆，大为感慨：“黄州好猪肉，价贱如粪土。富者不肯吃，贫者不解煮。慢着火，少著水，火候足时它自美。每日起来打一碗，饱得自家君莫管。”顺手创下名牌“东坡肉”——大约就是今天的红烧肉了，价廉物美，营养丰富，处处易得，人人爱吃，所费不多，有心即可。这件事有些象征意味：其一，苏东坡似乎有在苦难岁月中发现快乐的天赋。他在日常磨难中表现出来生命的韧性，成为后世书生的楷模。其二，苏东坡似乎是最受中国文人喜爱的文人，他这个人本身，似乎也成了一锅“东坡肉”，就像唐僧肉一样，人人都想尝一口，没尝过的也都口耳相传滋味醇厚。

    从他随手记录的小品文字和写给友人的短笺中，我们看见东坡生活的一些真实细节，这些细节构成一个丰美的生命，我们不妨“尝一尝”：东坡最喜爱的诗人是陶渊明，他曾说：“吾于诗人无所甚好，独好渊明之诗。渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人，皆莫及也。”这回，他得到一部印制精美的陶诗集，一天只读一首，舍不得很快读完，将陶渊明当做心灵的挚友，希望长久为伴，就像孩子得到一包喜爱的糖果，一天只吃一颗，让甜美的记忆留得更长久一些。

     岁尽天寒，风雨围裹，孤灯伴影，将心情投注书本，用书中的世界抵抗外在的世界，一点活趣冉冉而生。

   逆水行舟，水急滩险，船夫忙乱，乘客变色，唯独东坡在飘摇小舟上，神定气闲的写字。我所能做的最好的事就是写字了，即使此刻船翻人亡，就让我死在自己最爱的事情上吧。

  夜深人静，一点明月窥人，在如此明亮的月光下入梦，岂非辜负了一天的好风月？东坡叫上朋友，在月光底下漫步，天地空明，人影如洗，身心清朗，虽说“清风明月不用一钱买”，可天底下几个人有这样的闲情呢？

   人生总是为一些目标而活着，不达目的誓不罢休，那么，从起点到终点的路程，起飞了无生趣？可否享受这个攀登的过程呢？就像登山的时候，累了随处可以休息，眼见随处都是风景，这样的人生路或许更容易走好。

  酒足饭饱之后，看四周风景如画，觉得大自然无限慷慨，这世界真值得好好活一场，这种感觉就叫幸福。

   蜀人东坡贬官长江边的黄州，由滔滔江水想到是峨眉雪化作流水来到身边，悟道“我心安处即故乡”。让心灵松懈脱钩，不为外物所累，天降磨难其我奈何？“江山风月，本无常主，闲者便是主人。”让心情闲下来吧。

从诗酒生涯落到躬耕东坡，真要仿效陶渊明了。笑对苦难，不以柔弱示人，也是一种大丈夫气概吧？生活的本质不是由外在条件决定，而在于你是否心安理得。

——东坡自言：“吾上可以陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不是好人”用林语堂的话说：“世上有一个苏东坡，却不可能有第二个。个性的定义只能满足下定义的专家。由一个多才多艺、多采多姿人物的生平和性格中挑出一组读者喜欢的特性，这倒不难。我可以说苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒试验家，一个工程师，一个憎恨清教徒主义的人，一位瑜珈修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，厚道的法官，一位在政治上专唱反调的人，一个月夜徘徊者，一个诗人，一个小丑……苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却象天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。”我读东坡文字，觉得东坡一生在努力营造一个“有情世界”：纯情大自然、亲情深厚、友情明朗、人情平和、我情飞扬、文情潇洒，是一个彻底的“性情中人”。

王羲之 杂帖二则再读有感

2013-06-25 16:08:46|

http://s9/mw690/0068XurKzy7nsHTlim488&690

 风还是不住

地刮着，叩响楼的窗。窗微启，风便闯进来，送我一片热浪。午后偷闲，给友人写信，笔尖落于纸，沙沙的声音，将青春的记忆唤回。对纸轻语，见字如晤，笔迹随心而至，洋洋洒洒，心里是无比的激动喜悦！复而想起王羲之给友人的信，每次读，都很感动！

             一

甲夜，羲之顿首：向遂大醉，乃不忆与足下别时，至家乃解。寻忆乖离，其为叹恨，言何能喻。聚散人理之常，亦复何云。唯愿足下保爱为上，以俟后期。故旨遣此信，期取足下过江问。临纸情塞。王羲之顿首。
    书信言简意丰，纸短情长，耐人寻味。第一则追叙了一次为送别朋友而饯行宴饮大醉的情景。什么时候和朋友分别，朋友如何上路，自己又如何回家，这一切都浑然不清了，足见宴饮之酣畅！到家才渐渐苏醒过来，可见其醉酒之深重！良友聚散匆匆，时光，总是太短暂了。“其为叹恨，言何能喻”，内心深处因别离而起的痛苦强烈地宣泄出来，令人产生共鸣。“聚散人理之常，亦复何云”，朋友的安慰，也显示出他的豁达。魏晋时代，战乱频仍，社会动荡，士人忧生情绪是很浓重的。“人生天地间，忽如远行客”；“人生寄一世，奄忽若飙尘”；他们倍感生命之无法把握，因而对聚散离合就更为珍重。人生，就是由无数的聚散离合组合而成的，只要健康、平安地活着，相聚总是有机缘的。他又向朋友捎去衷心的祝福：要好好保重身体！迎接下一次会面。一个“唯”字，表露出对朋友的无限真诚！同时，对朋友的绵绵的牵挂，一览无余！旅途迢迢，时局动荡，此行是否一帆风顺？温馨的友情就这样包融在朴质的文字中。
     随后，又说明了补写、并派人送去此信的动机，就是希望能得到朋友过江后的消息。“临纸情塞”，冰心一片，日月可鉴！ 

      二

雨寒，卿各佳不？诸患无赖，力书，不一一。羲之问。
第二则，18字，却满载一片真醇。

一个阴雨绵绵的日子，因天寒不适而卧病在家，于是推己及人地挂念起他的朋友们的健康状况来了。因而挥笔写信，寄去问候。“卿各佳不”，问得亲切而诚挚，“诸患无赖”讲到自己因染寒疾，自感百无聊赖，慵懒困倦。而“力书”两字则表明因为自己对朋友们牵挂、思念之深，担心着他们是否也因天气突变而如他一样身体不适，所以情不自禁奋笔疾书，以表关切之意。

这种设身处地、细致入微地推想，可见出羲之宽阔的襟怀、仁慈的心地。细微处见精神！寥寥数字嘘寒问暖，胜过千言万语滔滔倾诉！

想想，在这个酷热的夏日，友人的笔迹在眼前，一如友人亲切的微笑，该有多清凉呢！

如今的人们，干巴说事的来信，例行公事的问候（还是手机短信），就像商人的合同往来，你说，这样的“信”，要它何用？不“信”也罢。

另外说说写字，古人所谓书法，大多是日常使用的，随手信笔，就是书法。不像后人，专门写什么“书法作品”，不是为了交流，成了展览品。悲哉！