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江风水月无常主，惟有闲人是主人。

 

来世上走一遭，大多数人或为名来，或为利往，争名夺利成了这些人一生都殚精竭虑的事情，然而等生命走到了尽头会发现，自己的一生都在忙碌中消耗了，自己的生命成了过眼云烟之物。

 

 

 

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在这芸芸众生的大千世界里，一个能够静下来、闲下来的人，并非无所事事，荒废人生。

 

 

 

 

 

在这一份闲静中，他不仅赏得了山水风月、诗词花鸟，还在这段身心放松的时刻，蓄精养锐、储备能量，一个闲下来的人，可谓是一举两得。

 

 

 

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俗话说，不是闲人闲不得，能闲必非等闲人。想来在这世上能够做到真正闲下来的人，其实并无多少，争名夺利的人闲不下来，他们的心思都放在了名利上，心灵空洞的人闲不下来，这种人一旦闲下来，便感觉无所适从。

 

 

 

 

 

会闲、能闲，也是一个人一种能力的体现，也是一个人内心丰富的表露。

 

 

 

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“忙”字，美学大师蒋勋这样说：忙，即是心灵的死亡。始终如一，周而复始的忙碌，人怎会不倦怠？持久下去，心灵怎会不枯竭？

 

古人说得好：“为名忙，为利忙，忙里偷闲，且喝一杯茶去”，再忙，也要偷出一点“闲”，去细味人生的美好。

 

 

 

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得半日之闲，可抵十年尘梦

 

“闲”字，古人是怎么写的呢？繁体字为“閒”，古人认为倚在门口看月光，就是“闲”。

 

这是一种悠然的境界，抽一点空，去天地之间看看月光，才会有心灵的感受，才会真正与自己的心灵产生对话。

 

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所以周作人说：“得半日之闲，可抵十年尘梦”，半日的悠闲，可洗净十年劳碌生涯的尘埃。

 

有一次，一个记者问林清玄：“你休闲时做什么？”

 

“什么也不做啊”，林清玄脱口而出，记者愣住了，林清玄解释说：“就是不用心去做什么，不为一个念头操心，不被一个焦虑留住，念来念转，身心自在，这才是闲情。”

 

 

 

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不是闲人闲不得，能闲必非等闲人

 

 

张潮在《幽梦影》中写道：

 

“能闲世人之所忙者，方能忙世人之所闲，闲则能读书，闲则能游名胜，闲则能交益友，闲则能著书。”

 

中国文化里，能真正享受悠闲的人，多非等闲之人，譬如陶渊明，王维，林和靖......所以马未都说：“钱都是忙出来的，而文化是闲出来的。”

 

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董卿，让人一看就心生美好，如沐春风的人，“腹有诗书气自华”这句话，用在董卿身上再合适不过了。

 

其实，董卿的文化底蕴是闲时养出来的。小时候放暑假，董卿便窝在家里读《红楼梦》、《简爱》、唐诗宋词。后来工作繁忙，董卿只好忙里偷闲，每天“偷”出一小时读书，直至今日亦是如此。

 

她说：“假如我几天不读书，我会感觉一个人几天都不洗澡那样难受”，“读书让人学会思考，能够享受一种灵魂深处的愉悦。”

 

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在《诗词大会》、《朗读者》里，董卿对诗词歌赋信手拈来的从容，让人不禁感叹：“真正的美人，有闻过书香的鼻，吟过唐诗的嘴，看过字画的眼，一颦一笑间有着不显山不露水的古典美。”

 

闲时读闲书，乃人生一大乐趣，亦令人生更美好。如梁文道所说：“读无用的书，做无用的事，花无用时间。都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会。人生中一些很了不起的变化，就是来自这种时刻。”

 

 

 

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真正的“闲”，是放空自己，让心灵在天地之间遨游，行到水穷处，坐看云起时，所有忧虑烦恼都在这悠然自得中随风逝去。

 

春去春来，白头空自挨，花落花开，红颜容易衰。

 

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那些无处安放的烦躁和匆忙，其实是自己误读了人生，我们无需每时每刻都在旅途中匆匆赶路，因为每个人的生命都自有尽头，都有放下所有一切的一天。

 

 

 

 

 

因此，与其匆忙奔赴终点，不如在旅途中，悠然自得地欣赏一下身旁的景色。