禅院深深华亭寺

                               王彬

    “天下名山僧占多”，说得好：占得了名山的一定是宝刹；能占名山的宝刹一定有高僧。

昆明城西边、滇池西岸的华亭寺，就占了名山华亭山，一占就是700年。据《云南政协报》2019年12月27日载文《烟雨华亭——华亭寺大悲阁的历史与重生》称，“据史料记载，元延佑七年（1320）秋，华亭寺开山祖师玄峰来到华亭山结茅庵潜心静修。”开启了华亭寺的修筑。1920年，唐继尧三次礼请虚云老和尚住锡华亭寺，在唐继尧支持下，虚云历时五六年之久，翻修、扩建华亭寺，华亭寺庄严雄伟，香火兴旺。

2020年农历10月初10，我参拜华亭寺。

华亭寺的寺院建筑技艺、寺院建筑文化、中国传统建筑风水文化；以及佛家思想、佛教知识、佛教文化；还有佛教的泥塑、木雕、楹联创作、书法艺术；禅院布局规制、禅院绿化观念等等，外在的内涵的，无处不在。华亭寺是佛家弟子、佛门信众礼佛修行的宝地，是寻常百姓耍山玩乐，领受佛门慈悲为怀的温暖、接受佛家惩恶扬善思想的宝贵场所。

我一直认为，对联和京剧、中医中药一样，都是中国的国粹。好的对联，能用最少的文字，表达最深刻的思想、最真诚的情意、最美妙的意境。

很多好的对联都在名山宝刹。华亭寺的对联为华亭寺的佛教文化、人文知识的传播，担当了重任。

五百罗汉堂联：“南浦绿波西山爽气，春风落日秋水长天”，一字不多一字不少，写尽了西山春风秋水爽气长天。“深入智慧海，普游解脱门”，劝化凡人学习佛家智慧，解脱俗世烦恼。今日之华亭寺方丈心明大和尚题写的方丈室匾，只有简单的两个字“方丈”。是要隐示一衣一钵的极简单极简朴的僧人日常起居吗？我不知。这匾高挂在门头上，4个门簪支持着它。门联是：“几雨屐入数重山闻僧讲道，尺五天开方丈地待我吟诗”。你想想，在几天阴雨、要么就是几场小雨的天气，怕路滑，穿木屐爬山下坎的，爬上华亭山上的华亭寺，去方丈室闻高僧讲大道，听大才吟好诗，是什么样的享受。

寺里还有一联“古刹重开五色瑞云棲止处，禅林肇建十方尘海靖康时”。如今的华亭寺兴旺兴隆，它初建时是佛教胜地，今天它传承的佛教文化和人文知识，更超越从前。五色祥云环绕在华亭山上，尘世安定百姓康乐。还有“高阁凌空千重贝叶蕴三藏，莲台被地万点雨花来九天”“莲座拥祥云具大神通忽现千般手眼，檀林施法雨是真佛力总有一念慈悲”。哦，华亭寺的千重贝叶、万点雨花、莲座祥云、檀林法雨，不虚无不缥缈，它不在天竺印度，不在玄奘取经的路上，不在大唐长安城里，它就在眼前就在身边。双手合十眼望莲台，大慈大悲的观音菩萨对我说，向善得善，从恶遭恶。

经堂门上有一副对联“天飞蔓陀，地涌金莲”。想想看，到了寺僧念诵经文为佛祖庆圣诞、为众生祈百福的时候，经堂里、华亭寺里，肯定是天飞蔓陀、地涌金莲。啊，天飞蔓陀，地涌金莲，如此美妙的境界，就在昆明华亭山上的华亭寺。

我在一棵茶花树底下，望枝头数不清的花骨朵，时令不到，茶花不开，只有饱鼓鼓的骨朵积攒着明艳和芳香。等到它开时，肯定是像孙髯翁笔下的《华亭春茶》诗说的：

可惜山茶云锦被，雪天开到暮春时。

赤球绿甲攒高树，大朵细心压软枝。

第是名园争载酒，即教海客亦相思。

华亭寺隔盈盈水，十丈明霞何处垂。

走过茶花树，走出华亭寺，回望威严的山门，听见佛告诫我：“看破放下自在随缘念佛，真诚清静平等正觉慈悲。”

是的，提不起来又放不下去的事，还要强扎挣地提着不放，难了，自己折磨自己。提不起来就随它摆着，莫提。放不下去就藏在心头，莫说。谨记钱南园先生《题昆明西山华亭寺联》：“青山之高，绿水之长，岂必佛方开口笑；徐行不困，稳地不跌，无妨人自纵心游”。

阿弥陀佛，禅院深深华亭寺。