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【国画】元/明 佚名 西湖清趣图卷(高清大图)下

(2016-12-22 06:25:21)
标签:

国画艺术

分类: 历代绘画
空间:美好的幸福生活在于心灵的修饰与辛勤的劳作,您来了就是朋友!一句留言镶嵌上永恒的留恋,祝福您一生健康!【国画】元/明 <wbr>佚名 <wbr>西湖清趣图卷(高清大图)下

【国画】元/明 <wbr>佚名 <wbr>西湖清趣图卷(高清大图)下

【国画】元/明 <wbr>佚名 <wbr>西湖清趣图卷(高清大图)下 
解读:西湖清趣图卷

第一部分是引首,长96.9 厘米。上题 “西湖清趣”四个篆字,落款为“吏部郎中兼翰林侍书程南云书”,有“广平程氏”四字方印。程南云(1388-1458),字清轩,号远斋,江西南城人,落款印章所称广平,指程姓郡望,并非籍贯。程南云好书画,尤精篆隶,永乐(1403-1424)间以能书征,修《永乐大典》,累官太常卿。

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第二部分是简笔示意草图,长76.2 厘米,无款识、印章。置于引首之后、画作主体之前,颇似巨幅长卷的平面导示图,简单描出断桥、处士桥、苏堤六桥及雷峰塔等标志性景观。细审之,此处描绘的雷峰塔是七层宝塔,与后面主体部分的五层雷峰塔,并不一致。因此,推测此图或为后人增补,与后面的画卷非出于同一时期。有学者认为草图中“城中城”是清代旗营,据此对画作主体作一刀切的判断,值得商榷。

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简笔示意草图3-局部1-钱塘门

第三部分是卷轴主体,长1581.1 厘米,共十四接。围绕西湖为中心,自钱塘门开始,经断桥、孤山、苏堤、南山路等地,逆时针绕湖一周,最后仍至钱塘门结束。画面无款识印章,但绘画者在酒店旗幡或桥梁等位置留下多处楷书题记,如在钱塘门酒库旗幡上题写“揀打諸庫上等高酒”,明显属南宋临安城的风貌特征。类似文字尽管有限,却提供了宝贵的信息。

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局部2
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局部3
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局部4
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局部5
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局部6
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局部7-断桥与桥上持皂伞的游人
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局部8
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局部9
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局部10
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局部11
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局部12 
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局部13
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局部14
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局部15
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局部16-岳坟
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局部17-小新堤
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局部18
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局部19
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基本20
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基本21
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局部22
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基本23
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基本24
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基本25
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局部26-雷峰塔
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局部27-澄水闸
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局部28-钱湖门
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局部29-清波门
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局部30-城内望楼
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局部31-涌金门(丰豫门)及丰乐楼
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局部32-镊子井水口
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局部33
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局部34-相国井水口
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局部35
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局部36-杨家府水口和激赏库水口
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局部37-小方井水口
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局部38
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第四部分是篇近1500字的跋识,共45行,长141.3厘米。落款署名题跋作者是“樊榭山民厉鹗”,时在雍正五年(1727)九月六日,其下盖有两款方印,分别为“厉鹗私印”和“太鸿”,最后又有一印,刻“志在山水之间”。厉鹗(1692-1752)是清代杭州籍的文学名家,字太鸿,号樊榭,博学多识,著有《樊榭山房集》、《宋诗纪事》、《南宋院画录》。该跋信息丰富,择其要者,有如下几点:

一是揭明该画收藏者是广陵(扬州)的王承武,“承”字最初误作“绳”字,故被圈去,以旁注形式更正。雍正四年(1726)八月,厉鹗与朋友到王家借观《西湖清趣图》。其实,前面提到的引首处,就有两方印文,分别是“心榖堂珍藏”和“心榖□王氏珍玩”。弗利尔艺术馆判断这可能是王承武的私人收藏印。

二是推测该画出于南宋画院名手,“惜不书名,上有岳坟,当是孝宗以后人”,甚至疑为李嵩的作品。李嵩(1166-1243)是著名的宫廷画师,钱塘人。厉鹗《南宋院画录》卷五《陆深李嵩西湖图跋》谓:“此卷购得之长安,当是《西湖图》。第有苏堤而无岳坟,岂思陵(高宗)时画耶?或云李嵩手笔,然无题识可考。”可见,以岳坟之有无,推断南宋西湖图的创作年代,倒很契合厉鹗的思维习惯。

三是应王承武之请,结合《武林旧事》、《梦粱录》等文献,对绘画中涉及的园亭寺观,一一作了考证标识。

考厉鹗生平游历,与扬州结缘颇深,雍正四年确曾到过扬州。值得注意的是,跋语尽管推断该画出于南宋画院名家,但厉鹗编著《南宋院画录》收录李唐以下南宋院画画家96人,却并未提及《西湖清趣图》,看似自相矛盾。其实《南宋院画录》作于康熙六十年(1721)冬,而《西湖清趣图》题跋成于雍正五年(1727),前著未及收录后来的见闻,似亦不足深怪。

据弗利尔艺术馆的介绍,《西湖清趣图》系1911年从一位叫程宽(音)的中国人处购得,1931年由一名叫木下与吉的日本人在弗利尔艺术馆作了装裱。目前,艺术馆鉴定该画为14世纪元末明初的作品,但同时承认,卷轴主体部分描绘的是南宋西湖的图景。

依照常理,既然《西湖清趣图》是反映南宋西湖的写实长卷,最大的可能自然是当时人摹写之实景,或者至少是后人临摹南宋西湖图的仿作。须知“画鬼容易画人难”,随着城市山水寺观园亭的变迁,后世画家如何能够如此真切地再现南宋西湖?至于说明清画家故意伪造这幅近16米的长卷,更与情理不通,因为写实长卷中城楼、园林、亭台、寺观、桥路无数,顾此失彼,有可能露出的任何破绽,均会使其原形毕露。

有鉴于此,我们需要通过图像与文本的互证,逐步考察画卷。如果能找到确凿的材料,证明图画中的内容完全不符合南宋实际,哪怕只有一条实证,就足以推翻《西湖清趣图》是南宋画作的立论。但事实上,我们至今未能找到这样的铁证,反而有更多的细节,不断证实《西湖清趣图》与南宋旧事的契合。

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