【绘画】天津.杨柳青年画《美人童子图》

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此图亦为立幅,或亦属“对楼”,存其一。旧时民俗重男轻女。婚嫁之后,亟祈早生贵子。故有“天仙送于”、“麒麟送子”等吉语相传。由此而派生,又有“观音送子”、“送子娘娘”。天后宫之娘娘,本属海神,却又经管起人间生育事务,成了送子之女菩萨。民俗传说与民俗神话,是辗转附会而美化的。

麒麟送子

组图,描绘仕女的闲适生活。图中仕女或在榻上下棋,或在炕上玩纸牌。纸牌,古称“叶子”,也叫“马吊”。仕女们都是清代装束,服装多纹饰边镶,发髻已脱离“两把头”样式,梳了“苏式”平髻,也叫“大盘头”。孩童的出现,为画面平添了活泼的气氛。
这两幅年画为一组,较为写实的反映了清代女子的休闲游戏。如果人们生活负担重,甚至无法满足温饱,自然是没有闲情逸致去打马吊、下棋的。可见,这一时期,老百姓可以算得上丰衣足食了。这组年画均绘仕女娃娃以表现燕居生活,给人温馨和谐的感觉。

“大富贵,亦寿考”,语出唐人郭子仪传说。郭在银州,七夕见织女自天降,祈祷有求。女笑谓:“大富贵,亦寿考。”此为仕女娃娃画,仕士清装,身旁各为四儿女。形如贵子贵妇。



此图描绘了儿童和母亲在罗汉床上嬉戏的欢乐场景:小孩或持团扇,或放蝙蝠,或握宝戟,环绕在安详愉悦的母亲身边。母子联欢的幸福场面跃然纸上。年画中每个物件都有着吉祥的寓意:如团扇代表“团圆”、蝙蝠代表“福”、宝戟装饰的磬暗谐“庆”、供着的佛手和侍女手持的玉如意都是中国最吉祥的物件,中间的连生的瓜果代表着子孙连绵,多子多福。






孟母,孟轲之母仉氏。相传盂轲少时嬉戏,为墓间筑埋,及贾人街卖之事。孟母三迁其居,至学宫之旁,轲乃学习读书礼乐。尝废学归,母方绩,以刀断之。日:“汝之废学,若吾断斯织也。”轲惧发奋勤学,卒成大儒,世称亚圣,地位仅次干孔子。

《吸烟仕女》



天仙送子

麒麟送子

春闲对弈图 仕女玩纸牌


大富贵亦寿考



《福禄喜庆》 仕女娃娃类年画

抚琴图
此为对画,左图绘桃树,右图绘柳树。这两幅图背景丰满,树石相依,
草长莺飞,每幅图画三个仕女,一抚琴,一在琴旁听琴,一倚树听琴。
仕女姿态婀娜,表情专注,与画面融为一体,优美意境,尽现画中。





孟母择邻


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