平遥县衙对联 值得大家读读
“百载烟云归咫尺，一署风雨话沧桑。”在山西省中部的平遥县，有一座国内保存最完整的古县衙———平遥县衙。它始建于北魏，现存的县衙布局仍保存着明清两代的规制。
在平遥古城县衙的大门上，有一幅对联。
莫寻仇，莫负气，莫听教唆到此地，费心费力费钱，就胜人，终累己。
要酌理，要揆情，要度时事做这官，不勤不清不慎，易造孽，难欺天。
县衙是封建社会县级地方行政公署，县衙楹联传承了古老的中华文明，具有深刻的文化内涵，读来颇耐人寻味。该联告诫百姓要邻里和睦，与人为善，不要争强好胜，不要轻易上公堂；官员要懂规矩，莫要意气用事，要审时度势，勤勉、清白、谨慎才好与民做主。
衙门进去是仪门，仪门平时关闭，只在县太爷出巡，恭迎上宪，喜庆节日时才开启。其联曰：
门外四时春和风甘雨，
案内三尺法烈日严霜。
本联道出了衙门内外情与法的区别，良民享受自由，违法必受严惩。古代把律治刻在三尺长的竹简上，“案内三尺法”突出强调了法律的威严，国法如山，为官者要秉公执法，不能徇私枉法。
大堂，是知县处理公务的主要场所，也称官阁，阁上悬有“明镜高悬”的匾额。堂上对联曰：
吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓；
得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官。
此联提出了为官为民的辩证关系和荣辱观，具有很强的亲民意识，提醒不要忘记官吏多从井田来，须视民事如家事。谓民父母，要勤劳案牍，好为官一任，造福一方。
二堂是知县的日常办公场所，一般民事案件在此审理，堂上联曰：
与百姓有缘才来到此，
期寸心无愧不负斯民。
有趣的是，这联中“愧”字少了一点，“民”字多了一点，意即给民多一点爱，少一点愧，实是意味深长。与宅门上的"天理国法人情”匾额一起，时刻警示知县在办公时要“爱民如子”，既要符合天理、国法，又要多体察百姓疾苦。
大仙楼院是知县吃饭的餐厅。其联：
柴米油盐酱醋茶，除却神仙少不得；
孝悌忠信礼义廉，无有铜钱可做来。
柴、米、油、盐、酱、醋、茶，是除了神仙之外，每个凡夫俗子都离不了的生活必需品。而孝、悌、忠、信、礼、义、廉是宋代理学家、思想家朱熹提出的“朱子八德”，是做人的基本道德，是没有铜钱也是可以做来的。此联蕴含着中华传统文化丰富的道德伦理标准，使人可亲可敬可守可循。
此联借景抒怀，有着浓郁的生活气息，反映了为官者的精神追求：教化百姓，安居乐业，如县衙没有狱讼，县令就可整天在花荫下或厅堂里听着乳燕呢喃。
凭此衷一秉虚公，不近利，不好名，勤勤恳恳，但求无愧所知，无负所学；
愿斯民共行直道，莫吝财，莫滋讼，浑浑朴朴，庶得各安其业，各遂其生。
此联借助土地庙楹联，表达了知县对廉政、勤政的追求，表达了知县期望百姓平安、幸福的美好希望。
献厅联：不求当道称能吏，愿共斯民做好人。
联中“不求”就是不奢求，“愿”就是祈愿。上联大意是，不去刻意追求上司赏给“能吏”的光环；下联的大意是，只想做一个受到百姓拥护爱戴的好人。此联表达的意思是，做官不奢求能有多高名声，只要为百姓做点实事，百姓能认为是好人就可以了。
酂侯庙戏台联：
酂侯拟律，魏相争谏，拟争系国家天下；
包公升堂，海瑞罢官，升罢念百姓黎民。
此联赞扬了汉朝萧何、唐朝魏征、宋朝包公、海瑞等四位名臣一心为国家、为百姓谋利益的崇高品格，他们以国家以百姓为天，时刻把国家和人民放在第一位，是国家的贤良之臣，为官员树立了良好的榜样。对联所传达的见贤思齐、崇尚良贤、伸张正义、主持公道、扬善惩恶的为官之道，对当下为官者来说，仍有借鉴意义。
百姓盼望官员们亲民清政，万事不要苛求。只有百姓遵纪守法，官员清正廉洁，社会发展才能呈现繁荣之景。
督捕厅正厅联：违法者无隙可趁，行凶犯有罪难逃。
督捕厅中厅联：只愿厅中差事少，但求世上好人多。
督捕厅是清代县署司法综合机构办公休息场，司法人员追求社会文明水平的提高，寻找减少违法犯罪的途径。法律的威严，第一属性是“严”，严而无隙才无可趁，第二属性是“威”，天网恢恢，疏而不漏，法威无边罪难逃。“厅中差事”与“世上好人”的数量原来是反比关系，倒过来也依然成立。
内宅联：治赋有常径，勿施小恩忘大体；驭官无制法，但存公道去私情。
此联犹如晨钟暮鼓，发人深省，意思是说做官要有做官的原则，不能因一时私心杂念和小恩小惠就忘了公道和大体。内宅是明清时期知县的生活区，从联中可见古代官员“八小时之外”的严谨作风。
此外，县丞房中堂联：事以利人皆德业，言能益世即文章。
这些楹联颇有修身立命、忠君报国的励志作用和公生明、廉生威的警醒作用，贯穿了以民为本天下公、为官执法须尽忠的儒家治国的传统观点。
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(2017-11-05 14:22:20)