在洛阳市伊川县吕店镇丁流村西的西河村有座水泥拱券大桥，在八官线公路南侧河边，有一棵形状奇特的古柏。这株古柏高两丈余，周长80多公分，全身自下而上呈螺旋状，就象是人工编扭而成。虽历经近2000年岁月沧桑，依然主干挺拔，枝繁叶茂，被人称为“龙卷柏”、“神柏”。此树在当地为祈福树、平安树。据传，此树为当年一代祖师达摩离开普明寺之日亲手所栽，以表达对于普明寺的怀念之情。
古柏树对面路北60米处，有一座金色琉璃瓦大殿，殿门上方的黑色匾额上，“普明寺”三个鎏金大字十分醒目。这就是素有“西少林寺”之称的千年古刹——普明寺，始建于东汉明帝永平13年(公元25年)。当时，光武帝之庶子、明帝之庶兄、楚王刘英崇佛信道，好黄老之术，选中京城洛阳东南附近这块依山傍水的风水宝地，督工建造普明寺，历三年之久而落成。盖因寺北不远处的万安山古名大石山、寺前的盘龙山多石，故初敕名为石山寺。该寺占地20余亩，敕赐僧田二三百亩，有僧众几十人。近寺居民大多为寺内佃户，足见当时香火之盛。
此寺与少林寺一脉相承
源远流长，历汉末、三国、两晋至南北朝梁武帝时，有西域高僧达摩祖师千里跋涉来到中国，梁武帝崇佛，为达摩在南京修了一所同泰寺作为其寓所。3年后，祖师见南梁腐败将衰，乃弃梁奔魏，所以就演出了白马追达摩和一苇渡江北的故事。
达摩渡江北上至洛阳谒见了孝文帝，后与白马寺祖师天性喜静，恶京都繁扰，乃渡伊阙而东上至石山寺栖身。见此处清净幽僻，人迹罕至，便以此为家。因寺内僧众人多，乃于幽谷之中凿一洞府而居，如今民间流传的和尚沟达摩洞便起源于此。在孝文帝支持下，对石山寺大兴修复，孝文帝皇敕赐名为普明寺流传至今。
达摩祖师居住于此大约五六年之久，偶游中岳，见嵩岳雄奇险峻，便于少室山五乳峰下原有的闲居寺大行扩建为少林寺，便定居于此成为东土第一代祖师。在扩建少林寺期间，所食用的粮食是由普明寺供给的，所以少林寺僧人中至今还流传着这样一句传统俗语：“住少林寺的房，吃普明寺的粮。”一千多年来，两寺僧人相互调用，两寺院实为以一个家主，因此有少林东寺、西寺之说。开放后的少林一代主持方丈释行正，曾在普明寺修行多年。现释永信大师及永福、永梅、永乾诸位大师皆师从行正方丈，对普明寺赞许有加。永明法师专程赠送玉雕石佛一尊，现藏普明寺内。
至解放初期，普明寺还是一座完好无损的寺院，大殿、廊房、围墙、古碑应有尽有，住有僧人，行正大师大概是1948年前后离开普明寺到少林寺的。1952年，普明寺大殿被拆毁，木料被运到伊川县城修建会堂、影剧院之用，致使原来建筑物荡然无存。而今，遍布普明寺周围的遗迹还有：1、龙卷柏一株，为全国罕见，保护完好；2、大殿一座，系前几年在旧址上重建；3、石刻碑记20余块，大多已残缺不全。字迹较清楚者有：大清道光年间青石匾额一块，上书“水陆殿创于乾隆叁拾捌年系师祖贞修”，正文楷书“卓锡”二字；明嘉靖三十五年八月胡姓名普诚僧人墓志一块。4、历代僧人塔林墓葬群一处，在寺西岭上，2006年公路扩宽时暴露出若干座。5、从寺内通往西北方向和尚沟洞穴一处，当地人称“达摩洞”、“和尚洞”，高2米左右、宽1.5米许，长约2公里。6、青石质地菩萨神像一尊，高2米左右，不知何年雕成，已有残损，现存寺内大殿。7、石桥一座，飞架于寺西南1.5公里的深沟上。此桥始建于明代永乐年间，为南北向单圆孔石拱桥，全部采用石块垒砌而成。桥孔高5丈许，宽丈余，长2丈多，桥顶两侧中央有龙头龙尾。桥下北侧石块上刻有“乾隆十五年重修”字样及莲花图案，当地人称沟为石桥沟、桥为莲花桥，应为普明寺僧人积德行善所修，现保存完好，仍作为生产桥使用。
普明寺所处位置，为伊川东部丘陵区的一个凹地，四面环山，一水中流，林木葱郁，景色优美。寺前所对的盘龙山，呈东北——西南走向，绵延数公里，陡峭雄奇，怪石嶙峋，特别是山腰间的蛤瓣石、钱箱石、龟石、鸟石等神态各异，栩栩如生。发源于东北颍阳半石山的丁恵河，向西流到此处，南折又西廻，形成了天然的大S阴阳鱼状。河之两岸，水草丰美，植被密布。下游3公里处，是1960年代修建的拦水坝，蓄水面积达百余亩，水面直至普明寺前。
据说，在有关部门的通力协作下，决定在原址对面的盘龙山上选址重建，相信不久就可接待游客及善男信女了。
加载中，请稍候......
(2018-04-28 06:54:52) 
加载中…