听说，在洛阳下清宫的东侧还有一个较为隐蔽的庙宇，叫做灵官洞。这座庙宇并不如一般庙宇该有的样子，除去历史留下的斑驳痕迹，这座小庙的设计一如其名，诸神都被供奉在拱形的洞里，让人不禁对这座庙的修建历史心生兴致。
据记载，灵官洞位于“洛邑西北大路距城三里许”，建于唐，盛于宋明。历经动荡、战乱，现只剩一排窑洞，但香火不断，经久不衰。据说，老子曾在这里悟道，西出函谷关，不知所踪。到了唐朝，人们为纪念这位道教创始人，在翠云峰巅建了一座庙宇，称为上清宫，在拴牛处建了一座庙宇，称为青牛观，是现在的下清宫。灵官洞（灵官殿）在当时应是道教宫殿群的山门。
上网查询，看到有网友三清木子、蓝色冰焰等分别于2009年、2012年探寻过此洞，他们现场探访得知：灵官洞的建筑与其他道观不同，它利用邙岭得天独厚的地理环境，背岭而建，琢洞而成，外面用砖包砌。在灵官洞的院墙上镶有几块碑，其中一块清代的碑上有“茶庵”的记载，可见清朝时，这里有一处茶棚、茶肆一类的去处，可供人们坐一下，喝杯茶，歇歇脚。
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灵官洞中间的窑洞里，门框上方镶着一方“灵官庙”石刻，殿内中供奉着一赤面髯须，身披金甲红袍，三目怒视，手持钢鞭，形象极其威武勇猛，令人畏惧。这就是道教的护法神将王灵官，又称火车灵官王元帅，其作用相当于佛教中的韦陀。传说王灵官为人刚正不阿，嫉恶如仇，纠察天上人间，除邪祛恶，不遗余力，三只眼睛耀天地，手持金鞭巡世界，身披金钾显威灵，司天上人间纠察之职。老百姓称之曰：三眼能观天下事，一鞭惊醒世间人，呼风唤雨，治病驱邪，普及生灵。每年二月初一是灵官的生日，人民在此都要进行隆重的参拜活动。
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南边的窑洞是安阳宫，敬的是无生老母，老母的殿堂一般叫做“安阳宫”或者“老母洞”，里面供奉着十三个老母，俗话说的“十二老母朝无生”就是这样的。无生老母为明清时民间宗教中至高无上之女神，亦称“老祖母”、“无极母”。圣号“至尊至圣始母元君无极祖母圣天尊”，主宰和象征无极界。无生老母的字面意思，一是“无生”之时即有了她，起于无有生命之时，从她开始有了众生，所以她是诸神中最早的；二是无生即无灭，是佛教涅槃的实相，她的生命是无生无灭，没有生灭轮转的。按照民间宗教谱系，无生老母是世界的第一位神，从她开始有了生命。按道书讲：无生老母生女娲、伏羲，后有三皇五帝，人类繁衍开来。
北边的窑洞是玉皇阁，敬的是玉皇大帝的神位。两侧还有太白金星、天师、玄武祖师等神仙的神位。道教认为玉皇大帝为众神之王，在道教神阶中修为境界不是最高，但是神权最大。道经中称其居住昊天金阀弥罗天宫，妙相庄严，法身无上，统御诸天，综领万圣，主宰宇宙，开化万天，行天之道，布天之德，造化万物，济度群生，权衡三界，统御万灵，而无量度人，为天界至尊之神，万天帝王。简而言之，道教认为：玉皇总管三界（天上、地下、空间），十方（四方、四维、上下），四生（胎生、卵生、湿生、化生），六道（天、人、魔、地狱、畜生、饿鬼）的一切阴阳祸福。每年的腊月廿五，玉皇要亲自阵圣下界，亲自巡视察看各方情况。依据众生道俗的菩恶良莠来赏善罚恶。正月初九为玉皇圣诞，俗称“玉皇会”，传言天上地下的各路神仙在这一天都要隆重庆贺，是时道教宫观内均要举行隆重的庆贺科仪。
看到这些资料，遂于今日周末休息之时，决定探访此洞。从道北春都路东段，春都路与岳村的交叉路口经建华玻璃厂、钢球厂一路向北，过状元红路继续北行约150米至一水渠小桥处（下清宫东约100米，此水渠与下清宫前面的水渠相通）停车。从小桥处东行约50米，就到了灵官庙。这次前去，看到的现状与以前网友看到的大相径庭。灵官庙所在的邙山南面和西面被房地产项目用地推平，盖起了高楼大厦。灵官庙的后面，被水渠所冲开。这样就导致灵官庙（灵官洞）所在地成了孤零零的一个大土堆，连个小山头都称不上。灵官庙孤零零的矗立在土堆的顶部，连条上去的路都没有。庙门紧闭，上方的令旗也已经破烂不堪，看样子已经很久没有人来烧香祭拜了。
呜呼哀哉，又一处古迹遗址被现代化的城市建设所毁矣。
一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。
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(2017-09-17 18:35:37) 
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