《彻解红楼》〔161〕：探春起社

━━《第三十七回》解读之一

一日，探春突然产生一个念头，想组建一个诗社，写了几个帖子分发出去，宝玉就接到一个：

妹探谨奉

二兄文几：

……孰谓莲社之英才，独许须眉？直以东山之雅会，让余脂粉。若蒙棹云而来，妹则扫花以待。

宝玉接帖大喜，急忙赶到秋爽斋，只见宝钗，黛玉，迎春，惜春等都来了，接着李纨也来了。

黛玉提议：“要起诗社，先把这些姐妹叔嫂的字样改了才不俗。”

李纨道：“极是！何不大家起个别号，彼此称呼到雅。”

李纨自名“我是定了稻香老人。”

探春说：“我最喜欢芭蕉，就称蕉下客罢。”

黛玉打趣说：“你们快牵了他去，炖了脯子吃酒。”

原来，“蕉下客”是出自“蕉叶覆鹿”典故。

典出《列子•周穆王》，大意说：郑国有一个樵夫，碰见一头惊骇的鹿，杀死后，怕人发现，藏在一个坑里，上边复盖蕉叶。但忘了所藏的地方，自己反以为是一场梦，沿途边走边说。傍人按其所说找到了这头鹿。

作者借黛玉之口，点出“蕉下客”出处。

但作者的深意却在后边：樵夫得知“傍人”找到鹿，二人便找“士师”打官司争鹿。找到鹿的这个“傍人”说：樵夫的梦是真的，他的梦也是真的。“士师”将鹿平分，一人一份。

郑君听说了，问国相：“士师以复梦分人的鹿，可以吗？”

国相说：“梦与不梦，臣所不能辨也，只有黄帝、孔丘能辨，今无黄帝、孔丘，只有按士师说得办。”

这是在说《红楼梦》之梦，真梦，假梦？是梦，非梦？谁能辨之？

探春见黛玉取笑他，遂回敬说：“当日娥皇、女英洒泪在竹上成斑，故今斑竹又名湘妃竹，如今他住的是潇湘馆……以后都叫他作潇湘妃子就完了。”

黛玉也不争辨，低头默认了。

潇湘妃子，什么意思？黛玉同潇湘，娥皇、女英联系在一起，作者有什么隐喻？

娥皇、女英是尧的两个女儿，一同嫁给舜为妃。后，舜南巡死在苍梧，娥皇、女英赶到南方，泪洒潇湘。

《红楼梦》中，一再将黛玉同潇湘联在一起，暗喻黛玉所隐寓的康熙乃是尧、舜一类的帝王，这是曹頫对康熙的崇高评价。

李纨送给宝钗的诗号是：蘅芜君。

蘅芜，香草名，《拾遗记·前汉上》：“帝息于延凉室，卧梦李夫人授帝蘅芜之香，帝惊起，而香气犹著衣枕，历月不歇。”

蘅芜君，与汉武帝相联，意为宝钗也是其一类人物。

上述三人出名有典，自有涵义。

潇湘妃子，蘅芜君，暗示黛玉，宝钗隐寓是帝王，蕉下客，暗示从探春（隐寓嘉庆）开始，《红楼梦》写的大清就进入梦中（幻中）。

其他人则无所谓了。

    宝玉也让大家给他想一个诗号，有说“絳洞花王”的，有说“富贵闲人”的，最后，探春说：“我们爱叫你什么，你答应着就是了。”

    迎春叫：菱洲；惜春叫：藕榭。

高  曰

2017、09、26