社会很大，所以没有一个人，能够全过程细节般把整个社会面面俱到般关注到，只能是通过模型、试点来以点连线、由线及面。小国如此，如中国这般大国尤其必须如此。所以，马伯庸的《显微镜下的大明》是一本很值得玩味的书。他的确是在讲故事，但这次不同于《长安十二时辰》或者《古董局中局》：这次马伯庸是在很严肃地讲历史故事，故事确实是故事，却是综合了各方面的材料，是在再现历史，其中的人物角色、事情经过都是历史上真实发生过的，所以这次是历史纪实的性质——但是，没有一个人会想到，讲历史事实，居然也能讲得如此绘声绘色，比编剧家笔下的故事还要传奇！

      这一次马伯庸讲历史，他的“显微镜”的镜头下是立国近300年的大明王朝。电视剧中的大明王朝出现了无数次，洪武帝、永乐帝、明英宗、嘉靖帝、万历帝、崇桢帝，基本上明十三帝中的大部分再加景泰帝；还有郑和、王振、严嵩等这些历史上都非常知名的太监，有的名垂千史，有的恶贯满盈；还有如高拱、张居正这样的内阁首辅……他们都曾经是影视作品中的“常客”！但那终归不过是历史题材的电视作品而已，不能等同于历史。就是“当年明月”所写的《明朝那些事儿》，已经无限接近了历史真实，却也还只是历史小说！但这一次，马伯庸真的是在讲历史，只不过他基本上没有盯着那些帝王将相、后宫风云，而是六起深藏于故纸堆中的明代基层政治事件——从明代的一系列罕见民间档案文书里，挖掘出这些尘封已久的故事，把大明王朝放在了“微显镜”下，见微而知著。

      “见微而知著”，这是北宋文学家苏轼在其《和陶咏二疏》一诗中的最后一句。意思是说，见到事情的苗头，就能知道它的实质和发展趋势；比喻小中见大、以小见大。同样，虽然这六个事件只不过聚集于一府一县乃至一村一寺，记录的不过是最底层平民、县衙小吏的普通政治生活和工作常态，却极其鲜活；于鲜活的基础上很严肃地娓娓道来。细节都是真实的，故事都是来自于历史研究者对明朝基层历史的考证、记录，或者当时人们对事件的记载、汇总。

      无论是《学霸必须死——徽州丝绢案始末》是在通过万历年间一项不公正的税收政策来剖析存在于乱民、县官、州府、户部、首辅、皇帝等诸多利益集团之间的一场博弈之局，还是《笔与灰的抉择——婺源龙脉保卫战》中讲一个县级官员如何在科举这样重大的议题上平衡一县之利害，抑或《谁动了我的祖庙——杨干院律政风云》在讲歙县一桩民间庙产争夺案，抑或《天下透明——大明第一档案库的前世今生》中再现大明黄册库这样一个冷门档案机构从建立到衰败的全过程。，抑或《胥吏的盛宴——彭县小吏舞弊案》以及《正统年间的四条冤魂》这两起微型事件，都在通过各自的故事——确实也是故事，过去了的事情，以及不起眼的基层民众、府县官吏的“声音”，把最真实的历史规律非常冷静地讲了出来！

      长或者短，都在于其次；虽然是在“显微镜”上所见的纤毫末枝，却一点都不比那些帝国将相的“大片”的精彩程度稍逊几分！历史的作用正在于警示后人应该如何做、不应该如何做，无论是唐太宗的“以史为鉴”或者弗朗西斯·培根的“读史可以明智”，都是在讲这样的道理。

      故事读完了，内心中又会是一种什么样的情景呢？无比震撼、难以想象，抑或是其他呢？！