学习、工作、生活，家庭、单位、路上……每一天的日子似乎也没有什么特别之处，但一个永恒的问题却无时无刻不在拷问着每一个人的内心——这一切到底是为了什么呢？！屈原写过《天问》，但他却终究无法得到一个他满意的答案，他只是觉得自己与这个世界越行越远；李白写过《将进酒》，一边在任由自己瞎胡闹，宣称“人生得意须尽欢”；一边却内心中却有所期盼，坚信“天生我材必有用”；就连天性豁达的苏东坡，虽然曾说过“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，却不过是在说反话罢了；更无论辛弃疾，空有一腔热血却无处洒落，只好“以手推松‘曰去’”了……从古到今，理想与现实总是差着或远或近的距离，但这其实就是一种常态。你不能让生活随你心意，却不能因此极尽哀怨，而是依然要执著地去做一些事情，在大海边的细沙上留下自己的印迹——即使你明知道或许就在下一秒，海浪涌过来，一切就都不复在……

      所以，在看到曾经创作了长篇历史小说《张居正》的熊召政，把他对生活、对人生的一些感悟转化为《山自在，水如来》中的一篇篇游记的时候，他的整个内心，其实也就写在了这样的字里行间，只不过要看每个人的造化，看他是否能够与作者取得程度不等的共鸣了！现实并不公平，但不过只是相对不那么公平而已；而如果自己有一颗强大的内心的时候，又哪会有时间和精力去有所哀怨呢？拿得起、放得下，不是只有所谓的“大丈夫”才能做到，每一个普通的人、平凡的人，其实也完全能够做得到，只是多数时候他们不那么自信罢了。

      现实生活中有各种各样的人和事，归根到底不过就是客观与主观两种，其中的区别，有时不过是一张纸的厚度。譬如说到“优雅”，熊召政认为，“优雅的生活是一种品位，不如说是一种境界”。既然可以是归结为“境界”，当然也就是说，每一个人，无论生活对他如何，如何现实如何曲折，只要他心里有所期待，愿意为了自己树立一个目标并且去努力，那么，他就会离“优雅”更近一些。所谓，一个人不可能拥有所有的美丽，只要他的心灵能够获利一种宁静，那不也是一种美丽吗？就是因为对生活的理解有所不同，所以不同的人才会产生不同的期待——拿得起来，也要放得下去，一张一弛之间，那不仅是“文武之道”，其实也就是正确的生活，以及正确的自己。

     道理人人都懂，还可以讲得天花乱坠；但往往是具体到自己的身上，就不免失了方寸、找不到方向。那些到底是一样呢，还是真的就那么不同呢？反正，根本不必去羡慕别人的潇洒——因为你根本不知道那到底是真正的呢，还是装出来的呢；也根本不必觉得自己“不如意者十之八九”——因为“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”！生活中充满了不确定性，虽然不会像“薛定谔的猫”那样玄乎，但一定像极了捉摸不定的电子，它的运动轨迹看起来就像云一样，根本梳理不清——其实，也真的没必要去梳理清楚，那就是生活的常态呢？！

      生活往往就是这样的，“山自在，水如来”。一切虽然都在那里，一切都未必意味着早已命中注定。其中最大的变量就是一个人他自己对待他自己、对待别人、对待生活的态度。这才是一切问题的最核心所在。觉得累了的时候，不如就像张志和一样，完全也可以“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”；玩累了，也想明白了，到明天，不还是一轮朝阳自东边升起来吗？！

      所以，何必执著于去计较“究竟是先有山还有先有河”呢，那并不重要。毕竟，生活就像爬大山，生活就像趟大河，只管勇敢地去爬、去趟就行了，剩下的，就爱谁谁吧……