14.1 宪问耻。子曰：“邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。”“克、伐、怨、欲不行焉，可以为仁矣？”子曰：“可以为难矣，仁则吾不知也。”

【注释】

宪：原宪，字子思，春秋末年宋国商丘人。孔子弟子，孔门七十二贤之一。原宪出身贫寒，个性狷介，一生安贫乐道，不肯与世俗合流。孔子为鲁司寇时，曾做过孔子的家宰，孔子给他九百斛的俸禄，他推辞不要。孔子死后，原宪遂隐居卫国，茅屋瓦牖，粗茶淡饭，生活极为清苦。

谷：官俸。古人常以谷物计禄。

克：胜。克敌、战无不克。这里指争强好胜。

伐：骄傲、炫耀、自夸。伐善（夸自己的好处）、自伐其功。

怨：刻薄、嫉妒、怨恨。

欲：贪婪，贪欲。

【译文】

原宪问什么是耻。孔子说：“国家政治清明时，应该出仕为国家做贡献。国家政治混乱时，还想着当官发财、谋求俸禄，这是可耻的。”原宪又问：“不争强好胜、不炫耀自夸、不嫉妒怨恨、不嗜欲贪婪，这样可以算是仁了吗？”孔子说：“做到这四点可以说是很难得了，能否做到仁，我不能确定。”

【学而思】

“克、伐、怨、欲”是对己，“仁”是对人，“克、伐、怨、欲不行焉”是一个人的内在修养，是否能行仁，还要看他的外在表现，“仁”要做到内圣而外王，只注重个人修养是“己欲立、己欲达”，还要做到“立人、达人”。

参读：

子曰：“邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。”（《泰伯篇》8.13） 

子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁！必也圣乎？尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”（《雍也篇》 6.30）