11.21 子曰：“论笃是与？君子者乎？色庄者乎？”

【注释】

论笃：“笃”，切实；确凿；诚恳。“论笃”，言论笃实。

与：同“欤”，表示疑问、感叹、反诘等语气。

色庄：伪装面色庄重。

【译文】

孔子说：“那些言语笃实的人是真心的吗？到底是真君子呢？还是外表装作君子呢？”

【学而思】

本章承接上一章“子张问善人之道。子曰：‘不践迹，亦不入于室。’”不能为了做好事而做好事，帮助人要出自真心，不能表面上装好人，背地里做坏事，这才是善人之道。

皇侃《论语义疏》、刘宝楠《论语正义》：“当与上章合为一章”。

参读：

子曰：“听其言而观其行。”（《公冶长篇》5.10）

【知识扩展】

《资治通鉴·汉纪二十四·汉成帝元延四年（公元前9年）》：上以王莽首发大奸，称其忠直；王根因荐莽自代。丙寅，以莽为大司马，时年三十八。莽既拔出同列，继四父而辅政，欲令名誉过前人，遂克己不倦。聘诸贤良以为掾[yuàn]、史，赏赐、邑钱悉以享士，愈为俭约，母病，公卿列侯遣夫人问疾，莽妻迎之，衣不曳地，布蔽膝，见之者以为僮使，问知其夫人，皆惊。其饰名如此。

【译文】成帝因为王莽首先揭发重大奸恶，称赞他忠心正直。王根因而保荐王莽代替自己。丙寅（二十六日），任命王莽为大司马，时年三十八岁。王莽既然超出同列受到提拔，继四位伯父叔父，成为辅政大臣，就想让自己的名誉超越前人，于是克制自己的欲望，刻苦修养，自励不倦。聘请各种贤良人才做掾、史等属官协助自己处理政事。皇帝的赏赐和封国的收入，全部用来供养名士。他越发俭朴节约，母亲患病，公卿列侯都派夫人去探问，王莽的妻子出来迎客，衣裙长不拖地，穿着布围裙，看见她的人，还以为是奴婢，询问之下，才知是王莽夫人。他就是这样矫饰做作、巧取虚名，竟达如此地步。

《资治通鉴·汉纪二十七·汉哀帝元寿二年（公元前1年）》：莽色厉而言方，欲有所为，微见风采，党与承其指意而显奏之，莽稽首涕泣，固推让，上以惑太后，下用示信于众庶焉。

【译文】王莽外表严厉，言谈方直，想要做什么，只需略微做出一点暗示，底下的党羽就会按照他的意图公然上奏，王莽却叩头涕泣，坚持推让。用这种办法，他对上迷惑太后，对下表现他的谦恭美德，使众人信任他。

放言五首·其三

【作者】白居易 【朝代】唐

赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。

试玉要烧三日满，辨材须待七年期。

周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。

向使当初身便死，一生真伪复谁知？

【注释】

放言：言论放肆，不受拘束的意思。

君：您，这里指作者的好友元稹。

决：决定，解决，判定。

狐疑：狐性多疑，故用狐疑指犹豫不定。

钻龟、祝蓍[sh]：古人因迷信而占卜的方法，钻龟壳后看其裂纹占卜吉凶，或拿蓍草的茎占卜吉凶。这里是指求签问卜。蓍，多年生草本植物，全草可入药，茎、叶可制香料。

试玉：试：试验，检验。（诗人自注：“真玉烧三日不热”）

辨材：辨：辨别，鉴别。材：木材，这里指枕木和樟木。

（诗人自注：“豫章木，生七年而后知。”豫：枕木。章：樟木。樟木和枕木在树苗的时候极难分辨，必须长过七年方可分辨。）

向使：假如，如果，假使。

复：又。

周公：姬旦，周武王弟，成王的叔父。典故：成王年幼为王，周公摄政，管叔等人散布流言，说周公要害成王，于是周公躲避了起来。后来成王发现流言是假的，便迎接周公回来，平定了管叔等人的叛乱。

王莽：汉元帝皇后侄。

典故：王莽在篡夺政权之前，为了收揽人心，常以谦恭退让示人，后来终于篡汉自立，改国号为“新”。

【译文】

我送给你一种解决疑问的办法，这个办法不需龟甲，蓍草茎来占卜吉凶。检验玉的真假需要用火烧满三天才知道是真玉还是假玉，辨别樟木和枕木要等树苗生长七年以后方可分辨。周公害怕流言蜚语的日子，王莽篡位之前毕恭毕敬。假使周公还政于成王之前就死去了，王莽篡位之前就死去了，那么这两人谁是忠谁是奸，一生的真假又有谁知道呢？