7.18 子所雅言，《诗》《书》、执礼，皆雅言也。

【注释】

所：助词。所言；所闻。

雅言：“雅”，正确；合乎规范。“雅言”即正言，周朝的官话。中国最早的通用语，相当于现在的普通话。

“雅”古代通“夏”，古代的雅言也叫夏言（夏朝官方语言）。汉族的本来名字是华夏民族。华夏这个名字有很深奥的意思。简单说，华就是衣冠之美；夏就是礼仪之盛。

执礼：“执”是掌管、从事、施行。“执礼”指执守礼制，掌赞礼之事。《礼记·文王世子》：“瞽宗秋学礼，执礼者诏之。（秋天在瞽宗学礼，由主管礼的官员来教。注：瞽宗，古代学校有大学、小学，殷商时期，大学中学习礼乐的地方叫瞽宗。）”

【译文】

孔子诵读《诗》《书》、宣唱礼的时候，用的都是官方普通话。

【学而思】

古代用吟诵的方式学习诗词，典籍。读音错了，理解就偏了。何晏《论语集解》引郑玄曰：“读先王典法，必正言其音，然后义全，故不可有所讳也。”（读古圣先王的经典、典籍，读音要读正，不能读偏，把音读准了，它的意思就显明出来了。不能因为忌讳先贤或君王，故意读错经典上的文字读音）

我们今天读《论语》也是如此，有些汉字是多音字，有些汉字是通假字，读《论语》时，音读错了，意思也就理解偏了。如：“女”通“汝”；“亡”通“无”；“孙”通“逊”。又比如：《卫灵公篇》15.20子曰：“君子疾没世而名不称焉。”其中“称”是应该读称[chèn]（名不符实），还是读称[chng]（称颂），读音不同，含义也不同。