4.24 子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”

【注释】

欲：要。

讷[nè]：本意是不善于讲话，说话迟钝，木讷。这里指言语谨慎。

【译文】

孔子说：“君子要言语谨慎，做事勤敏。”

【学而思】

君子“大辩若讷”，做了再说，做事不走过场。小人“啬夫利口”，嘴上先答应，做不做看心情。

参读：

《学而篇》1.14子曰：“敏于事而慎于言”；

《为政篇》2.13 子曰：“先行，其言而后从之。”；

《里仁篇》4.22 子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也”；

《乡党篇》10.1“孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙朝廷，便便言，唯谨尔。”

《颜渊篇》12.3 司马牛问仁。子曰：“仁者，其言也讱。”曰：“其言也讱，斯谓之仁已乎？”子曰：“为之难，言之得无讱乎？”

《宪问篇》14.27 子曰：“君子耻其言而过其行。”

【知识扩展】

《道德经·四十五章》：“大辩若讷”。

【译文】知道真理的人，说话都很谨慎，好似不善言辞一样，生怕误导别人。真理与口才好坏没有关系，善辩的人多是歪理邪说。

《资治通鉴·汉纪六·汉文帝前三年（公元前177年）》：释之曰：“夫绛侯、东阳侯称为长者，此两人言事曾不能出口，岂效此啬夫喋喋利口捷给哉！且秦以任刀笔之吏，争以亟疾苛察相高。其敝，徒文具而无实，不闻其过，陵迟至于土崩。今陛下以啬夫口辨而超迁之，臣恐天下随风而靡，争为口辨而无其实。夫下之化上，疾于景响，举错不可不审也。”帝曰：“善！”乃不拜啬夫。

【译文】张释之说：“绛侯周勃、东阳侯张相如被称作长者，他们两人在论事时都不善言谈，现在这样做，难道让人们效法这个能言善辩的小吏吗？秦王朝因为重用舞文弄法的刀笔之吏，所以官员们争着以办事迅疾、苛刻督责来比较高低，这样做的弊端是徒有其表，只注重表面形式而无实际的内容。因此，皇帝听不到自己的过失，使国家走上土崩瓦解的末路。现在陛下因小吏善于辞令而破格提拔他，我只怕天下人争相效仿，争相练习口辩之术而无真才实能。况且下位者被上位者感化，快得犹如影之随行，声之回应一样，国君做任何事都不可不审慎啊！”文帝说：“您说得好啊！”于是不给小吏升官。

《资治通鉴·梁纪一·梁武帝天监二年（公元503年）》：五月，丁巳，霄城文侯范云卒。云尽心事上，知无不为，临繁处剧，精力过人。及卒，众谓沈约宜当枢管，上以约轻易，不如尚书左丞徐勉，及以勉及右卫将军周捨同参国政。捨雅量不及勉，而清简过之，两人俱称贤相，常留省内，罕得休下。勉或时还宅，群犬惊吠；每有表奏，辄焚其藁。捨豫机密二十余年，未尝离左右，国史、诏诰、仪体、法律、军旅谋谟皆掌之，与人言谑，终日不绝，而竟不漏泄机事，众尤服之。

【译文】五月丁巳（初六），霄城文侯范云去世。范云全心全意地侍奉武帝，凡是所知道的事情没有不办理的，总处于繁忙而紧张之中，而精力过人。范云去世之后，众人认为应当由沈约来掌管朝廷枢要，但是梁武帝却认为沈约办事轻率而不慎重，不如尚书左丞徐勉，于是就让徐勉和右卫将军周捨一同参理国政。周捨的气量比不上徐勉，但是在清简方面却超过徐勉，两人都被称为是贤相，经常留在朝中理事，很少有下朝休息的时间。徐勉有时回自己的宅第，院子中的狗见了他惊叫狂吠；每次起草上表奏启，抄毕后马上就把初稿烧掉。周捨参与朝廷机密大事二十多年，从来没有离开武帝身边，凡国史、诏诰、仪礼、法律、军旅筹谋策划等，他都亲自掌管，同别人言谈逗笑，终日不停，但是竟然不会泄露一点机密，众人尤其佩服他。