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《里仁篇》4.11子曰:“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。”

(2022-08-13 15:49:06)
标签:

国学

教育

孔子

论语

文化

分类: 论语

4.11 子曰:君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

《里仁篇》4.11子曰:“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。”

【注释】

君子:一是指君主,统治者。二是指德行高尚的人。

小人:一是指庶民百姓。二是指见识浅薄的人,普通人。

怀:怀念。思念,关心。

土:土地,代表财富。

刑:同,典型,效法。《礼记·礼运》:刑仁讲让,示民有常。(效法仁爱,讲究礼让,向百姓展示一切都是有规可循。)

惠:恩惠,好处。

【译文】

孔子说:君子关心的是道德,普通人关心的是财富;君子关心的是教化天下,普通人关心的是能否得到恩惠。

【学而思】

君子考虑个人的私德,也考虑国家的公德,用自身的德行影响、教化百姓,提高国民素质。普通人考虑的是自己的衣食住行、个人利益,自己的物质生活。君子怀德是君子的个人品质,小人怀惠是普通人生活的需求,君子要做到不与民争利,用德治理国家,使所有百姓都能享受各自的利益。君子还要记住求诸己,不断加强自身的道德修养,进而影响、带动民众成长,不能把强制加在百姓身上。

【知识扩展】

《四书辨疑》:德不可说为自己之德,刑与德皆当归之于国家。德与德之流行之德同,盖谓国家之仁政也。刑与刑于四海之刑同,盖谓国家之法则也

德之流行出自《孟子·公孙丑上》孔子曰德之流行速于置邮而传命。(德政的流行比驿站传递政令还要迅速。)

刑于四海出自《孝经·天子》:爱敬尽于事亲,而德教加于百姓,刑于四海。盖天子之孝也。《甫刑》云:‘一人有庆,兆民赖之。’(以亲爱恭敬的心情尽心尽力地侍奉双亲,而将德行教化施之于黎民百姓,使天下百姓遵从效法,这就是天子地孝道呀!《尚书·甫刑》里说天子一人有善行;万方民众都仰赖他。 

 


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