京西秘境：名存实亡的千年古刹——隆恩寺_布衣行者-

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京西秘境：名存实亡的千年古刹——隆恩寺

(2018-04-07 15:21:06)

隆恩寺原名昊天寺，旧址在石景山区西北部与门头沟交界的荐福山南麓，1955年后被军事单位占用。荐福山正当京西永定河出山口，雄浑如屏，正北而居，得山水之形胜，灵秀聚气，凝重沉稳，今人称之为香峪大梁。

从四十多年前入伍来北京，隆恩寺在我心目中就是一座被军营覆盖了的寺庙，零零落落的几棵古树就是我对“隆恩寺”的全部印象。直到几年前在理发店与“东子”闲聊时，才知道“隆恩寺”其实并不简单，它的寺产曾经涵盖了整个山前地带，而详情就连作为当地土著的“东子”及“新隆恩寺”的村民也是一头雾水。

查阅古籍资料发现《帝京景物略》有“从磨石口，西过隆恩寺。寺，金大定四年秦越公主建，名昊天寺。正统四年，太监王振修，改隆恩名。寺一松一桧奇，二三百年，雪霜所蟉结故。一大士古，唐像也。一亭竹间幽朗，竹修林矣。”的记载。《日下旧闻考》记载：“隆恩寺石牌坊额曰鹿苑丛林。金大定年间碑一，明正统年间碑三，字画皆漫漶不可辨。”《长安可游记》载：“隆恩寺一桧一松绝奇古。殿后大士云是唐遗像。又有修竹百竿，一亭据之，绕以流觞曲水。”又有《燕都游览志》载：“隆恩寺在海会寺南，金大定中秦越公主创。殿中供器皆大内旧铜物也。后有渗金佛三、大士一，云是唐时所造。又有一轩，腊梅一株甚大，江南亦不多得。”

其实古籍史料也难免出现纰漏，据北京佛教文化研究所《北京佛教史地考》之《辽大昊天寺塔院以及明清隆恩寺千年史事汇考》（原文链接：http://www.bjbci.com/menu3313/3393.jhtml）考证：秦越公主为辽圣宗之女、兴宗之姊，道宗懿德皇后之母，身份非同一般。清宁五年（公元1059年），辽秦越大长公主舍宅建寺，在今北京西便门大街以西建大昊天寺，京西五里坨、三家店等广阔区域属秦越大长公主田园，昊天寺为大昊天寺下院。大昊天寺妙行大师志智得其母秦越大长公主田园作为寺产，圆寂后在荐福山下建有僧塔。塔院旧存塔碑，即《中都大昊天寺妙行大师行状碑》，此碑碑阴刻《中都大昊天寺妙行大师碑铭并序》。碑文披露了大昊天寺与荐福山的关联，此碑与众多石雕等上世纪20 年代被张学良运往东北抚顺为其父张作霖建造“元帅林”。

戊戌年二月初一（2018年3月17日），雨雪纷纷中白大哥陪我寻访了塔院旧址，这里早已经没有了曾经的辉煌，只有几棵古柏和一堆碎石残砖，周边零星散落部分石构件残件。

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元初耶律铸《双溪醉隐集》有《荐福山寺殿前牡丹》诗：“天女盘中见此花，更须宜在竺仙家。香名夙著谢灵运，标致竟输杨子华。斗日烂樆丹地锦，瑞云闲衬赤城霞（牡丹有斗日红、瑞云红）。可怜宗正皆芳宴，不著歌诗触处夸（《辇下岁时记》：新进士牡丹宴，在宗正寺亭子）。”元初荐福山寺即辽昊天寺。

明正统四年，太监王振在昊天寺的基础上进行了修建和扩建，并更其名为为隆恩寺。在修复寺庙的同时王振也为自己修建了坟茔。正统十四年的“土木堡之变”中王振被明军将领击杀于军阵，所以并没有葬在此处。

《帝京景物略》卷七“仰山”条记有隆恩寺情况，并附录会稽张学曾《隆恩寺》诗一首，诗曰：“寂寂春过夏，僧闲乐我同。静依诸佛日，歌采野樵风。户牗千峰里，龛灯万卷中。花时曾薄醉，分得一泉红。”

清初隆恩寺又被辟为饶余敏亲王阿巴泰家族的茔地，寺后依次有阿巴泰及后人墓穴多座，可惜这些清代古墓均已被盗掘一空，空余几座残破不堪的墓穴昭示着它的主人曾经的显赫身世。

上世纪50年代中期，隆恩寺被辟为军事禁区，除部分围墙外所有寺庙建筑尽行拆毁，只有零零星星的几棵古树散落于部队营区内外，这座千年古寺从此名存实亡。

以下是振慧、连云二位战友老乡二月初八（2018年3月24日）陪我在寺庙旧址和清代亲王墓地拍摄的部分照片。

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在百度下载的抚顺“元帅林”部分明清石雕图片，由此可见隆恩寺曾经的繁华景象。

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隆恩寺北部的半山腰有一处庙宇，称中峰庵。

1958年，随着隆恩寺被辟为军事禁区，通往中峰庵的道路被截断，游人难以涉足，逐渐被人们所遗忘。我虽以军人之便多次造访，也只见断壁残垣，荆棘丛生，碑石倒地，一派破败景象。

二月十八（2018年4月3日）再访中峰庵，已有信徒将部分院落做了清理，一块倒地的石碑也被重新竖起，但篱笆墙和栅栏门也把我挡在了院外，无法近距离核实石碑碑文了。

仅存的两方碑石分别为《中峰庵建山门为前殿三宇碑》、《重修粘补隆恩中峰庵碑》，附列碑文如下。

中峰庵建山门为前殿三宇碑记：

“工部都水清吏司郎中林维造撰文。太仆寺少卿仍管工部营缮司郎中事李迎晙篆额。中书舍人黄维宁书丹。

“去都城四十里许西山之麓，有庵曰中峰，登临眺览，百里在望。石景山峙于左，浑河绕于右，南则良涿为朝拱，北则本山为砥柱，蓊葱幽邃，若椅若屏, 于重重环卫中吐出胜境，而庵基焉。故以名地，遂以名庵也。

“溯庵之创，盖有年矣，止正殿三楹，供大士菩萨三尊，又玄帝金身一尊。传自万历年间善士郑君者发心虔造，未遑启建宝殿，暂祀于大士左柁梁下, 遂至数十载，并无发心想因缘有待也。

“岁甲申（1644）三月，寇（闯王李自成——笔者注）陷都城。谷君訚生讳起龙者，浙江余姚人氏，素行信心奉佛，因避寇至此。越诸山贵刹皆流离失散，独此中峰相守如故，似不知有贼寇之患，悉大士、玄帝覆护之灵。唯帝尚无正殿，谷君徘徊踌躇，与住持商曰：盍无即将山门盖殿，请帝以居，岂非正位乎？住持联芳暨其孙幽玄咸曰善！而谷君不肯自私其善，拉诸善信共成圣事。乃住持联芳助木植砖石。于是聚材鸠工为前殿三宇，崇帝于正中。庄严色相，整葺倾圮，俾庵焕然一新。早暮焚修，祝圣寿于万祀，永绵香火，昭福德于无疆。

“更有奇者，本庵前有隆恩宝刹，于嘉靖乙酉（1525）季春重修，复于万历乙酉（1585）季春重修，今此盛举亦是乙酉，亦是季春，岂非奇乎！是今日之善果已预定于两周甲之先矣，而帝灵之赫弈，何可言耶，是为记。时顺治二年（1645）岁次乙酉季春吉旦。

“乐助芳名：史标、钮二骥、韩拱襄、严维梓、张鼎、詹孝孔、王维贤、赵容、顾泰、陈廷箴、杨鹤翔、汤承金、朱国栋、胡三让、魏允昌、李元、陈成宗、高应元、戴明祯、周应夔、徐肇基、田云龙、吴国林、沈国栋、沈金图、钱怀志、钟子京、钮光斗、吴世杰、沈朝相、陈应昌、厉大和、杨德泽、毛鸿鸣、吕登、喻义、尹禄、唐震、祝懋道、唐曰彦、王邦贤、倪鉴、章可程、沈仲颕、谭安国、范明锠、张元玉、张本、游大章、孙龙、邓联芳、曹祥、赵之璧、陈枢相、陶士任、钮一镰、吴文魁、何爱麟、杨鹤龄、沈大忠、王胜春、朱国楷、胡明寿、张期宁、蔡国昌、张三谟、周焜、汪观学、陈士举、孙自化、高纯、林明佐、杨畿茂、史青、雷元、冯明卿、谷起云、华衮、江廷谟、赵理、李尚仁、蒋成、夏、潘云龙、石起凤、周士洪、李先春、周全等。”

重修粘补隆恩中峰庵碑记：

“庵建中峰，由来有旧，北依山名荐福，南向河近永定，原系饶余敏王山场。境有隆恩鹫峰胜地，翠柏苍松绕于前，秀峦叠嶂环其后，曲径茂林之际，盘旋而上，因名庵曰中峰，古幽刹也。

“旧有正殿三楹，祀观音大士、伏魔大帝。前殿数，祀真武大帝，东西两配为僧居禅室。往日住持宗寿，屡次重修未了心愿，伊徒永修募化，檀越喜舍资财，乡村众善信等乐助成功，庙貌聿新，墙宇整饰，贵显登临，目爽，玩赏情怡，僧祈神灵永佑降福无疆矣。是为记。

“庠生李秉实沐手撰并书。时大清乾隆六十年（1795）五月榖旦丙寅日吉立。住持戒纳永修戒慎勒石。”

古道旁信徒新镌刻的“玄道静观”四字箴言不敢妄议，请朋友们自裁吧。

下面是根据实地探访结合Google Earth遥感影像绘制的的隆恩寺及清代古墓分布示意图。 http://s14/mw690/00688eyfzy7jvpxXAItad&690

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