本次寻踪之旅实际上是一次承上启下的戶外探秘活动，“上”即妙峰古道南线、“下”为岭西道，即从涧沟村至妙峰山“妙峯勝境”为《妙峰古道南线寻踪》终结篇，从金顶娘娘庙下山至大云寺遗址再到毗邻禅房公路的古茶棚遗址为岭西道寻踪的开始。

3月10日下午自驾涧沟村，走古道经灵官殿奔金顶娘娘庙，沿途古松或高耸挺拔或虬枝如盖或苍翠欲滴或干枯遒劲各领风骚。

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古道蜿蜒曲折穿行于松柏之间，透过苍翠的枝叶碧霞元君祠（娘娘庙）的红墙灰瓦傲然屹立山崖之上蔚为壮观。

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妙峰山上的庙宇群始建于辽金时代，灵官殿、回香阁、玉皇顶等依山取势，高低参差，错落有致，以古刹、奇松、怪石、异卉而闻名。

建筑群西南侧“妙峯勝境”門外“蓮臺”石刻被劵砌在墻下。售票處屋旁巨石上有“靈山佐蹟”石刻，落款為“民國十八年”左下方人名除姓氏外多漫漶不清。

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“靈山佐蹟”西側岩石上自右向左依次排列三組石刻，分別為“壬申浴佛日三游妙高峯偕内子劉」月貞及大興趙文奎北鎮蕭桐年宿」松黃葉邨等禮佛畢書此以誌鴻爪」孫孝先”、“妙境同登」海城陳興亞題”和抗戰標語“堅持持久戰堅決抗戰到底」挺進軍宣卅年秋張為操製”

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沿“灵官殿”和“妙峯胜境”之间通往大云寺遗址的小路下来就是岭西古道。岭西道也称后山道，从门头沟下苇甸经水花峪、上苇甸、清风庵、十八盘、跨拉鞍、大云寺到妙峰山的灵官殿。 

大云寺遗址。大乘菩萨有“十方”之说，即欢天喜地、离垢地、发光地、焰胜地、难胜地、现前地、远往地、不动地、善慧地、法云地。“大云”为佛教用语。大云寺建于唐代，唐天授元年(公元690年)武则天向全国颁发《大云经》,诏令各地州县建大云寺。妙峰山地处幽州西部,官府便在妙峰山上建大云寺。《大云经》宣称武则天为弥勒佛生,大云寺每年五月初五弥勒佛的生日举办盛大的庆诞法会。现在的大云寺已经只剩断垣残壁，现存明万历年间古钟一口被移存至妙峰山景区管理处。据《门头沟文物志》记载：“大云寺铁钟通高1.25米，口径0.86米，螭钮，圆口。钟身分三部分，上部铸如意莲瓣花纹饰，下部铸弧状线叶纹饰，中部由箍圈分成上下两组，为八个如镜框状几何图案，框内铸字，上部分铸四句吉语：‘皇图永固，帝道遐昌，佛日增辉，法轮常转’下部分铸‘高阳县王福社，喻堤村清凉寺住持僧悟兴募缘，徒僧德隆，徒文曰，喻堤村大功德主郭守……’等字，以及众多捐资助善的良仕善民名氏，此钟于‘大明天顺四年四月吉日造’。铁钟原存大云寺，现存妙峰山景区管理处。”

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古道从灵官殿向西经大云寺遗址后蜿蜒曲折奔西南方向而去，在遗址西侧遭遇一头半大野猪，我的突然造访打搅了它的美梦，也把我和它都吓了一跳，野猪一声嚎叫从我前方不足十米处一掠而过，转瞬间消失在密林深处，以致于我举起相机的机会都没有。

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山野里万籁俱寂，耳边除了自己沙沙的脚步声和略显粗重的喘息声外再无其他声响，我把路旁各种干花枯草悉数收入镜头。

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绕上一座山梁后前方一株高大的古松巍然屹立在更远处的山岗上，凭直觉古松周边一定有与古道相关的茶棚或其他遗址。由于时间关系我心里默默的把它确定为此行的折返目标。

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这段古道蜿蜒于深山之中，但起伏却并不太大，走起来非常舒服，但由于已是初春季节，虽然上身只穿了体恤和登山服后背已是湿漉漉的有点难受了。

半个多小时后高大的古松再次出现在眼前，古道左侧一片断垣残壁也同时映入眼帘，很明显这是一座古茶棚遗址。（后来证实茶棚名字为“滑石片茶棚”）

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继续向南一百余米下面就是涧沟村通往禅房的柏油公路，由此向西的一段古道被公路覆盖，公路南侧的深山峡谷中就是古宛平八景之一的滴水岩了。

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拍完两幅全景照片后原路折返，沿途金顶妙峰山不时出现在视野中，可以想象当年虔诚的香客遥望心中的圣地，一如现在的我一样步履匆匆，寂静的古道因为香客们的到来平添几分热闹和活力。

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16:20回到涧沟村停车场，本次寻踪之旅圆满结束，下次活动从上苇甸开始与本次行程完美接龙，期待中……

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