造访琉璃渠村，寻找妙峰古道遗迹虽早已列入议事日程，但因事务繁杂迟迟不得成行。2017年2月6日终于有时间了却心愿，10多分钟的车程来到琉璃渠村口，然后溜溜达达的来到了过街楼前。

       琉璃渠过街楼建于清乾隆二十一年(1756年)，是该地区惟一一座建筑中规中矩、材料一丝不苟的建筑。该楼坐西朝东，楼台上是三开间阁楼，里面供奉文昌三官，所以又称之为三官阁。

       琉璃渠过街楼曾于清末重修，1990年代又翻修。过街楼主体由毛石砌筑，青砖起券，楼台宽约9米，高约3.5米。因地处烧制琉璃构件的村中，所以它的匾额也用琉璃烧造。正面书“带河”，两侧为黄色琉璃镶边的“诸恶莫作”和“众善奉行”砖雕；背面书“砺山”。由于当地经济条件优越，过街楼的建筑从材料到用工几近完美。楼台上三开间的殿堂与一般古建无异，与众不同的是它的大脊上的琉璃顶，全部由黄、绿琉璃构件组成，脊中间装饰翘檐门楼，门楼上站立宝象，宝象背驮宝瓶。大脊两端是造型生动的鸱吻，鸱吻头上是昂首屹立的飞龙，从构图到烧制工艺，可称是中国琉璃艺术的巅峰之作。

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       万缘同善茶棚坐落在龙泉镇琉璃渠村西北，妙峰山娘娘庙会香道的南道途经于此，这是4条主要香道沿途80余座茶棚中规模最大、建筑最精美、现今保存最完好的1座。琉璃渠村在元、明、清3代建有工部的琉璃窑厂，茶棚的建造者就是清代同治、光绪年间在这里主管琉璃烧造业的五品官赵花农（赵春宜，绰号六鬼子），现其五代孙赵达广女士一家居住于此。原来，这条古香道并不经过琉璃渠村，而是从三家店往北，经军庄再向西到陈家庄，进西北涧、越仰岭到妙峰山。赵花农为让香客改走琉璃渠村，以促进本村的繁荣发展，而拿出了1年的俸禄，把赵家的家庙改建成为了茶棚，供前往妙峰山娘娘庙的香客途中歇脚之用，免费提供食宿方便，以表对妙峰山娘娘的虔诚之心，并将茶棚命名为“万缘同善”茶棚。此后，这条香道就改为从三家店向西过永定河，穿过琉璃渠村，走小井沟到龙泉雾西井，从野溪再过永定河到陈家庄了。
　　茶棚坐北朝南，为一庙宇式院落。大殿面阔三间，进深两间，共六间，为勾连搭式。前三间为卷棚顶，后三间为硬山调大脊顶，上覆绿琉璃瓦。墙壁磨砖对缝，下有青石台基，门前五层青石台阶。殿内两根粗大的明柱将大殿分出前后间，前间两侧的山墙上各嵌有两块二尺见方的菱形琉璃斗方，上写“为善最乐”四个大字，四周为精美的琉璃花饰。后间正中原供有一尊五彩琉璃观音坐像，所用供器均为琉璃制品，可惜今已不存。院内东西两侧各有厢房五间，硬山式，上覆青石板，绿琉璃瓦压垄。这十间房均被隔成了单间，内有土炕，当年供远途的香客住宿之用。院内方砖铺地，中间为一条用青石铺砌的甬道。山门为乌木栅栏门，门外两侧墙壁上镶有精美的琉璃斗方，分别为“万古”、“长春”。门前即为古香道，路旁有水井一眼，井旁有一个大石槽，是当年供行人饮牲口用的。据赵姓后人讲，茶棚所用的琉璃砖瓦和构件都是本村烧制的，与故宫用料相同，并在朝廷备了案，请用少量的黄琉璃构件。木架上的彩绘使用了泥金工艺，至今不褪色。山门所用的木料是潭柘寺的上等柏木，潭柘寺是北京最大的敕建寺庙，有“京都第一寺”之称，当年琉璃窑厂每年都送给潭柘寺许多琉璃砖瓦，供其修缮寺庙之用，故而在赵花农修建万缘同善茶棚时，潭柘寺送来了上等柏木作为回报。在茶棚右侧有一大院落，原来为香客存放车马之用。
　　现今这座茶棚保存基本完好，是研究北京琉璃烧造业宝贵的实物资料，同时对研究妙峰山娘娘庙会进香的民俗活动也有着重要意义。1999年4月14日，时任联合国秘书长安南的夫人和德国驻华使馆工作人员去妙峰山游览时，专程到琉璃渠村参观了万缘同善茶棚，对这座精美的建筑赞叹不已。茶棚是老娘娘的行宫，石景山区古城村秉心圣会每次上妙峰山进香回来时，都要按照老规矩来此“献档（表演）”。

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       琉璃渠过街楼西侧路南的琉璃厂商赵花农旧居现已辟为“琉璃渠乡情村史展览馆”，门内东墙根有两块石刻，分别为“万缘同善茶棚重修”和“妙峰山正路往西”。

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       寻访非常顺利，最让我始料未及的是在琉璃厂商住宅中看到上边这两块石刻，目光所及的那一刻我都有些兴奋地不知所以了，细细端详却又似曾相识，这大概就是所谓的缘分吧。

       在酝酿这次活动的过程中，在Google Earth上制作了这幅“琉璃渠过街楼与万缘同善茶棚地理位置图”发表出来供大家参考。

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