【元】熊尚 元故肖岩傅公圹记(傅居安)
元故肖岩傅公圹记
先公讳居安,字则深,姓傅氏。宋中书侍郎献简公尧俞裔孙。先由孟之济源来洪之进贤之北岭,六世至高祖俦,尤笃友爱,以莫如名堂,邑令崆峒缪公以诗美之。俦生曾大父名纯夫,字林厚,馆甥于南昌长溪姚氏。生大父泾,字清仲,渊源家学,有志功名,值举业中废,唯以仓扁济人石林。吴公元合扁其名其堂曰:“遗安”,晚年教授本路医学。
先公其冢嗣也,幼颖异,所业杰出侪辈上,率为乡先生器重。性资刚明识趣,超迈不为趑趄嗫嚅态,人有急,救之;有丝,解之;不作威;不市恩;不沽名。乡人德之者,不容口世。先业得轮扁不传之妙。至元壬辰()时,用兵海道,所司以医工提领随军,人皆危惧,而求免。先大父忧形于色,先公曰:“不遇蟠根錯節,何以别利器,郎奋身当之”。及还,优补本路医工提领。先公曰:“吾亲老矣,岂可以斗升之禄,违甘旨之奉乎”。遂掉鞅来归,辟田园,新堂构,日以娱亲为事,岁馆名师,教子若侄,宾友过从,率将礼意宽居。胡公霆桂扁所居曰:“肖岩”,人以肖岩称之,日惟以药物济癫连,未尝责报,人谓厚德如此,天将有以寿公者当何如。
乃泰定乙丑()十有一月,偶婴微疾,越五日,而不可为矣。时是月十有九日矣,呜呼痛哉。公生于宋咸淳乙丑()七月廿九日,享年六十有一。娶樊氏先五年()卒,继郭氏。子男四惟一、惟善、惟明、惟志、女一妙珍。明年丙寅()十月十有五日乙酉惟一等忍死奉柩与先妣合葬于塔城山,去家五里而近,诸孤不肖不能丐铭当代立言,君子以著先德,谨按族谱及闻之诸父舅氏者,沥血书诸石,而纳之幽宫,后之人尚哀念之哉。
泰定第三岁丙寅前葬一月子惟一泣血百拜书
临江路新喻州儒学教授熊尚填讳并纂盖
该墓志铭主人为傅居安(1265—1325),字则深,先世为河南孟州济源人,后定居洪州进贤县北岭,北岭位于进贤县治东北十里,上有巨石奇峭,高五十丈,绵亘五里,风景秀丽。高祖父傅俦,性格友爱,进贤知县谬公有诗赞美(遍查历代《进贤县志》,宋嘉定七年有进贤知县谬瑜,疑即谬公),祖父名傅纯夫,字林厚。父亲名傅泾,字清仲,科举功名虽然不彰显,但是有家传医术颇为人称道,晚年授本路(进贤县隶属龙兴路)医学教授。傅居安为人聪颖,医术也高超,得了家族医学真传,特别是针灸医术,据墓志记载他经常为善乡里,不图回报。傅居安的先祖为傅尧俞,《宋史》有傅尧俞(1024—1091)北宋时人,原名胜二,字钦之。郸州须城(今山东东平)人,徙居孟州济源(今属河南)。未及二十岁即举进士,入仕初由县官渐至殿中侍御史、右司谏,因反对新法被贬,一度削职为民,宋哲宗朝,官拜给事中御史中丞、吏部尚书兼侍讲等。元祐四年至六年,官拜中书侍郎。为官三十载,为仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝重臣。如果圹记是真实的话,那么傅居安家族来到南方进贤县,以行医为业,可以算是家道中落的一种标志,也是他们家世代医学勃兴的契机。
傅氏家族女眷也颇知书,持家有道,据新出土《故赵孺人傅氏券右》记载:孺人姓傅氏,讳妙浄,世为洪进贤北岭人。曾祖讳纬,祖汝谐,父大有,母璩氏。孺人天性慧敏,女功事不习而能。至大庚戌归于我,敬戒无违。先庐在邑之东方,阖门聚处者众,而事上待下,咸适其宜,亦难已。此妇人名傅妙净,与傅居安女名傅妙珍同辈,又为同时之人,所以亦能想见傅居安家族女眷教育情况。傅氏世代业儒之家族风气,连女眷都浸染儒风,相夫教子,持家有道。
查《元史·世祖本纪》至元二十九年元廷用兵海道者只有征伐爪哇国。
以泉府太卿亦黑迷失、邓州旧军万户史弼、福建行省右丞高兴并为福建行中书省平章政事,将兵征爪哇
,用海船大小五百艘、军士二万人。
《元史·外夷传》关于此次征讨爪哇国记载更详细:
至元二十九年二月,诏福建行省除史弼、亦黑迷失、高兴平章政事,征爪哇 ;会福建、 江西
、湖广三行省兵凡二万,设左右军都元帅府二、征行上万户四,发舟千艘,给粮一年、钞四万锭,降虎符十、金符四十、银符百、金衣段百端,用备功赏。亦黑迷失等陛辞。帝曰:“卿等至爪哇
,明告其国军民,朝廷初与爪哇通使往来交好,后刺诏使孟右丞之面,以此进讨。”九月,军会庆元。弼、亦黑迷失领省事,赴泉州;兴率辎重自庆元登舟涉海。十一月,福建、
江西 、湖广三省军会泉州。十二月,自后渚启行。
【元】文伯章 故文君荣叟之墓记(文必伸)
《故文君荣叟之墓记》
公姓文,讳必伸,字荣叟,曾祖朝信,祖子,父梦符,世为龙兴进贤人。公自童发方燥,有大器,志医士。万君成叔喜其才敏,留于膝下抚育之。及成大,娶以女,又授以家传箕裘之业。公性天简淡,待人接物绰有士君子之风。视脉理详明,活人存心,未尝厚取于人。
公以术之奇,人亦以此奇。公平生耽于酒,酣醉则必讴唱自适,脱略边幅,虽居市尘而无嚣浮气习。人谓公回生起死之功俱多,后必有报。夫何苍天不仁不寿,其寿良可惜哉。
公生于宝庆乙酉年(1225年)十一月,卒于至元癸未(1283年)五月五日,享年五十有九。子男三人,长友直娶李、次友谅娶罗、幼友闻未娶;孙男四人,龄孙、龄弟、佛生、福生。女三人,长适朱凤鸣、次适何子靖、幼适李泰来。呜呼,三年之丧斯已以矣,诸孤将以乙酉年(1285年)八月初二日壬寅葬于简坊之原。其地兑山来龙,坐酉向卯,得吉地也,福在其后嗣云。
宗弟 伯章 拜首谨书。
【宋】王元刚 有故千四太医范公圹记太医范公圹记(范荣祖)
《有故千四太医范公圹记太医范公圹记》
柳州安抚使司幹办公事王元刚撰并书
达则愿为良相,不达则愿为良医,医于天地间为用亦大矣。铅有世医范君者,讳荣祖,晋士会之后也。曾祖彰,祖用和,父文焕,母周氏,娶汪氏。男遂良,妇郭氏。孙寿、它、寄、宝,孙女一人。君自幼读父书曰:“人之身无一节不染病,人之病无一症不系命”。于是究心卢扁之学,不至于精道,则不止。疾痛无告者,出狄笼以济之。四十年间,所活不知几千人,此用心之仁也。至于事亲竭力,御家有法,与乡党之有信义。又其可敬者,以异姓之子,为子其所以绍箕裘,植门大有光千。前见其具进,未见其止者,速肖其德也。
君生于癸未(嘉定十六年,1223)七月二十五日,卒于丁丑(南宋景炎二年;元至元十四,1277)九月十六日正寝也。时事通之,其孤遂良与叔光祖、侄良材泣曰:“愿毋湏死”。以是年十月朔丙辰,安厝先君于崇德乡丁原坞,亥山己向,水流丙丁。求一言以识之,因谓宇宙内事,已分所当。为者无非为生民立命耳,命达泽加四海上也。次而医相去不同,其于用心,则一也。活青州一郡者,犹可以计较。济积世阴德者,天宣其嗇其声哉。
铭曰:立生民命有仁意存 天岂不报 积善之门 不在其身 在其子孙
彰--用和--文焕--荣祖--遂良-|-寿
|-它
|-寄
|-宝
|-大有--
【宋】
故信州路官医提领范公墓志铭(范大有)
《故信州路官医提领范公墓志铭》
将仕佐郎处州路主簿 譔
奉政大夫铅山州知州兼协农事元宁 书
明威将军铅山州砲牢军匠万户府万户贾 纂盖
三皇以医道生天下,孔子以儒道成天下。儒非医下能
仁,医非儒下能精其业。此《难经》、《素问》所以与二典并行于世。孔子曰:“人而无恒下,可以作医信乎”。
永平范君,讳大有,字君大,儒而医者也。然论医,必论世。君大之医积世矣。至其子孙活人之功
矣。业岂下不精者乎,富不首取,贫不吝与,扶顚持危仁,岂有不充乎?况君大其性纯,其行肫肫,其家裕,以春其子孙蕃,以振其姓名达而闻,使天假之年,将见登集贤觐紫宸宫,岂止于信提领而已乎。积享癸薄天。将留与其子孙乎。或者曰:“医生道也。执生道以起人之死,而不能免其身。子曰:“殁未死,生画夜耳”。若使医可自免,则三皇至今有矣。吾因是重为古之寿圣人惜,然后为吾君大惜也。
公生于宋咸淳己巳()十二月二十日,卒于至顺四年()九月二十九日,享年六十有二。祖荣祖、父遂良皆官,娶程氏,昨岁在巳,公之子服齐裹,泣请铭其母之墓,越一载
, 服斩蓑, 铭其父之墓。谓洎至顺辛未()八月十七日申忍死奉襄于崇义节丁原,请合焉。子谢曰:“忝居姻戚。
呜呼。甯哉何忍为此文也,前志既作,今敢,孝子孝妇,当书其姓名者。已见前志。铭曰:天心命 其本在医
嗟嗟吾 积世兹 杏已成林天宁不知生不遗 同 后其昌 时思之
等泣血百拜立
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