自郡东南折而东，遵湖岗南行为灵山。有默徳那国二人葬焉，回回之祖也。回回家言:“默徳那国有吗喊叭德圣人，生隋开皇元年()。圣真显美，其国王聘之，御位二十年。隆示经典，好善恶恶，奉天传教。日不晒曝，雨不湿衣，入火不死，入水不澌，呼树而至，法回而行。门徒有大贤四人，唐武德中来朝，遂传教中国。一贤传教广州，二贤传教杨州，三贤四贤传教泉州。卒葬此山。然则，二人唐时人也。二人自葬是山，夜光显发，人异而灵之，名日圣墓，曰西方圣人之墓也”。

回回主教沙谒储、我高仕，默德那人。其师曰吗喊叭德(《一统志》作谟罕蓦德)。生而神灵，入火不爇，入水不濡，呼树而至，法回而行，盖至人也。国王聘之，禅以位，妻以女。隆示经典(天经，天人所授，三十藏，分皆百一十四部)，奉天传教者四十余(师生隋开皇元年，在世六十有五载)。唐武德中，遣徒四撒霞叭(犹华言大贤人)来朝京师。有旨留教中国，而沙谒储、我高仕两人者教泉州(其一贤教广州、二贤教扬州)。其教蒙奉西天，不设像(以万物本乎天，天一理，无可像，向西礼拜)，净心诵经，用香花，去楮烛。曰:“吾以自然天香享帝也”。开引善类，重杀生(非同类杀弗食，不食唯豕犬肉)，要归于敬上严上。以故世主悦其说，敕所在建礼拜寺奉之。此两人住泉，自营兆郡东郊灵山。后化去，其徒葬之。傍穴，高弟世许吧吧者附焉。夜光显发，人异而灵之，曰圣墓(西方圣人墓也)。水旱疾疫，应祷如响。

　　伊本·白图泰于1346年10月或11月离开泉州，在中国停留半年之久。他讲旅途见闻给人听，后由人记录成书，名为《异域奇游圣览》，俗称《伊本·白图泰游记》。

　　在游记中，他这样记载泉州：“我们渡海到达的第一座城市是刺桐城”，“该城的港口是世界大港之一，甚至是最大的港口。我看到港内停有大船约百艘，小船多得无数……该城市花园很多，房舍位于花园中央。”