陈宗蕃《鄞县林斐成先生碑文》云：          陈宗蕃撰文、马衡书丹的林行规墓碑碑文

       革命军兴，南京临时政府成立，任总统府顾问。政府北迁，任大理院推事、司法部民事司司长。时军权方张，司法往往失其轨，先生虽力持正义，然有时郁而不能伸，遂弃去。执行律师职务于京津间，以为法律所以保障民权，惟是乃足伸吾志。人有求者，详审其曲直乃应之，金之多寡弗计也，且乐于为人解纷。

      梁某者，北京大学教授也。弃髪妻何氏不顾，何自粤来，梁拒门不纳，何漂泊无所依。友人胡适之等反复劝告，梁均不应，乃诣先生曰：非君无以拯孤弱。先生奋然起，具状讼庭，既得直乂，请于学校分俸以瞻，何乃得所。而先生奔走数月，糜数百金矣。先生之仗义类如是。

        该北京大学教授梁某，即民国诗人、著名翻译家梁宗岱先生。梁氏为南国诗人，文华才俊。1921年18岁时返乡，家中却为其订下婚姻，即新会同乡何氏瑞琼。梁氏宁死抗婚，自闭室内，凡人进劝，便厉声尖叫，后索性赤身祼体，坐卧读书，以禁人窥探。故梁、何有婚姻之名，而无婚姻之实，可以肯定。梁氏亦心怜何氏，后将之带至广州入读护士学校并提供食宿学费，且相互约定，从此自由嫁娶。梁氏于1924年赴法留学，其间亦时常汇款接济何氏，可称仁义。

       殊不料，梁氏1932年归国，受聘为北大文学院法语系主任，正与女作家沉樱热恋之际，先已嫁人且育有子女四名之何氏忽自粤来平，声言要与梁氏行正常家庭生活。梁氏自是不肯，何氏遂往时任北大文学院院长之胡氏处投诉。

        胡氏与夫人江冬秀女士之婚姻，本仗封建包办而成。胡氏因恋表妹诚英而稍萌离异之心，冬秀女士即以刀斫二子、鱼死网破相威胁，并曾掷刃击刺。家暴之下，胡氏只得接受“胡适大名垂宇宙，夫人小脚亦随之”之现实。由己及人，冬秀女士对普天下欲弃包办妻子之文人定怀不共戴天之恨，并愿普天下欲冲破包办婚姻之有情人都不成眷属，其主持之胡家客厅，已俨然糟糠原配之上访接待处矣。至何、梁诉案开庭之日，冬秀女士竟以证人身份出庭助威。然其既非梁、何亲故旧识，亦非当初梁、何婚姻之见证者，其证人身份，大可置疑。

      据《胡适日记》，1934年4月18日，“此案我于一九三二年十月十七日代何氏致函宗岱，提议离婚，她只要五千五百元，宗岱无赖，不理此事，就致诉讼。结果要费七千元，而宗岱名誉大受损失！”胡氏深尝包办婚姻之苦，一向支持自由恋爱，其代书信函、恳请十讼九胜之林氏为何氏律师并亲自出庭，或迫于冬秀女士之压力。

观梁氏一生行状，性倔犟、好争辩，得理不让人，每因文斗演至武打，乃一性情中人也。其待何氏，显然非锱铢计较之辈，想其所以不听友朋调解以致诉讼法庭，盖欲一白曲直，即何氏是否仍属责当赡养之原配髪妻，而不在钱之多寡也。

      此案类似秦香莲诉陈世美，当时轰动京华。梁氏败诉，胡氏之庭证与林氏之“奋然起，具状讼庭”，实为重要因素。

        梁氏“名誉大受损失”，自此与胡氏交恶，黯然离平南下。国剧中之世美与香莲，毕竟夫妻一场，且育有亲生儿女一双，而生活中之梁氏，未得初婚片刻之欢娱，却遭十余年后之指斥追讨，今日观之，心实冤之。

“五四”以来，新潮诸家抨击封建婚姻，往往义愤于女性受害，须知女性受益于封建婚姻者亦颇有人在，而控诉封建婚姻之泪河长流中，绝不尽是女性泪水，亦当有有情男士如胡氏梁氏之潸然泪滴。此为题外后话矣。

胡氏手迹最终拍至高价，为南京某藏家所得。

“岁癸末，以癌疾归就医，卒不治。甲申六月十一日卒于京邸，年六十有三。配潘剑芝夫人，勤俭有才能，克相其夫。长子继诚，卒业大学。次子继俭，肆业中学。女，继贞，亦成立。奉先生遗命，葬于西山福田公墓。