起鹭-|-琳--世焕--维坤-|-廷镇

                                                                                               |                          |-廷锦

                                                                                               |-楠

                                                                                               |-彬文

                                                                                               |-

【清】蔡世远   蔡母林孺人八十寿序

蔡母林孺人八十寿序

     吾族于闽称故家，散处漳泉间。康熙戊申（）族兄介溪公随其叔父涖任诸暨，道出浦城卜居焉至今。族姓繁衍，文物蔚兴，遂为西山望族。云庚寅（）仲冬，余丐假南归过浦，适值嫂氏八十，设帨之辰。诸子若孙咸请，一言侑觞。余曰：欲观嫂氏之徳者，观于其家而知之矣。

       介溪公传至于今四世，子三人孙七人曾孙二人。又所抚犹子三人，三人所传又有子八人孙二人。犹与介溪公一脉合聚而居也。余既羡同居之美尝细举以问其家诸孙廷镳等告曰是皆吾王父母之训也。王父以壬午年（）考终，王母时年七十，馀犹手营家计，总其大纲，而诲以徳义。平居尝召诸子妇辈，命之曰：凡吾子妇，无私货无私积，无因小利而忘至亲。毋以小嫌而成衅隙，读书者勤于家，贸易者劳于外。凡有所入悉归之公。又曰：凡家之不和多起于妇人，妇人之患在于各私其夫。各私其子，各私其夫，虽其夫之兄弟，不顾各私其子。虽其子之雁行，不恤分离乖，隔寖以成大。汝等戒之。吾一门合食者子姓童仆将百人，汝等惟以亲睦为心，无多言无生事，不率此训者，非吾家妇也。治家以俭，待下以恩，故虽食指繁多，而家计不啬，事务丛杂。而踊跃争先，大小尊卑，各事其事无间言也。以至于今，余闻之不禁爽然，若有失也。曰：是岂不可以风世乎夫家者，国之本也。和者福之聚也。虽有贵显富厚之家，而其父兄子弟之间稍有离心，家之衰也。日可俟也。虽有贫穷困苦之家，而其父兄子弟之间常有和气，家之隆也。可预卜也。今嫂氏，能以其训，训之家人，四世同居，如胶漆之固，琴瑟之调焉，此在古人犹难之。余方将闻之，当事以旌其闾，以表其徳，庸不出一言以进一觞乎。余又观诸子弟贤，而能文秀，而不凡光逺有耀，自今基之因书以为序。

【清】蔡世远   《二希堂文集》卷四

浦城蔡氏义田记

雍正五年（）十二月，余族孙廷镇谒选来京师，既邀恩命赠父为奉直大夫。因述赠君临终之言曰吾少遭乱离贫窭播迁頼先人之庇相聚以有今日所有薄田吾敢以私吾子孙哉吾授汝千金构祠堂祀吾王父伯瑜公以下旁建书室为子弟肄业汝其无忘父志吾又闻古之人有范文正公者置义田以赡族人其言曰吾族人虽有亲疎自吾祖宗视之则均是子孙固无亲疎也文正公聚族百口吾今自伯瑜公以下聚浦城者亦百口吾心慕焉吾以岁入百石为烝田供春秋祭以百石为书田书田者分六十石为延师之费四十石以供应试凡童子试于郡人钱五百弟子员应岁科试者人一千省试者四千入成均者不与焉试于礼部者八千又以三百石为丧葬婚娶及赈孤恤寡之需凡有父母之丧者人与之钱八千葬者五千娶妇者六千其力能自赡者不与焉凡族之孤者寡者计口授谷口岁二石其力能自赡者不与焉又以二十石给守祠者俾司其启闭及洒扫书室岁以为常凡义田岁所入五百二十石其百石直祭者主之其四百二十石择族之贤而家不贫者主之凡九岁则合族之长者而定其所给之数之多寡盖閲岁久生齿繁诸有不齐者势也凡岁所给有赢馀者则于次年视族之贫者施之族之长者议之必公必诚无馀则止吾子孙虽贫不得取以自利凡自伯瑜公以下各体祖宗之心以为心尚克勤乃业事乃事毋逾乃分薄乃爱敬吾可以暝目矣其自伯瑜公以下实宠嘉之盖廷镇所述以告余者如此因属余文以记之余闻而肃然曰伟哉可以风矣周官三物一曰六徳二曰六行三曰六艺然六行不敦则六徳何由而见虽诵习六艺何益焉夫孝者沃其根也友者培其干也睦者葆其枝也婣与任恤咸本此焉厚之至也今赠君既沃其根又培其干又葆其枝有子能贤善继善述自今以往愿诸子孙共敦一本各励前修主斯田者如用已财无滥心焉受所入者如获意外无争心焉是谓大同子孙其逢吉将必有达者出焉显扬而光大之岂徒无壊前规哉余有志焉而力未能喜斯举也。于是乎，踊跃而为之记。赠君名维坤，字星六。自泉州徙居浦城。

【清】蔡世远   《二希堂文集》卷四