六、中文构件    

今天我们讨论楷体字的构成方法。

1、直接法

由独形文（所有刻划）历经篆、隶、楷流变成独体字。 

“大”字源流、、。“小”字源流、、

“木”字源流。“火”字源流。

“象”字源流、、。“龟”字源流、、、 。 

凡是由独形文流变成独体字的文、字内容有所不同，文意是字的内涵，字义要有明确规定，表达的是概念，所以统称文字。如：“大”字作为独体字是指大小的大，来自构件内容。一横是指事物，一撇是指离开、一捺是指延续，是指能离开而又能延续的事物为大。或理解所事物相比以人为大。“大”字源头是站立的人，所以大字构件在复合字中是指成功的人，有成就的人。犬、太、夫、天等字中的大字构件不能理解是大小的大，要从人的角度来理解字义。“犬”字指对人忠诚；“太”字指人的根本；“夫”字指有作为的人；“天”字指人的大脑和思想。“小”字是两点被竖钩分开，用勾指向一点，是指由二点变为一点，所以为小。由于“小”字来自三点文，一点为重点，两点为变化，三点为多、为小。如：“象”字是动物名，而“象”文是指动物特征及其表达的事物。本文将所有独形文称谓表意文，所有动植物的文称形意文，所有独体字称表意字。 

2、结合法

（1）由二个或二个以上独形文组合而成的复合文历经篆、隶、楷流变成复合字。这类字是由两个独形文组合而成，其内容文、篆、楷内容基本一致，本文将文、篆称谓复合文，所有字称复合字、会意字。  

“休”字源流组合。

“利”字源流组合。

“观”字源流、组合。

“枯”字源流组合。 

（2）由篆文直接转换成楷体字。本文是指篆文时期出现的新字，属于中文的中期文字。此时期的古代文献文字都要按构形表意进行解读，唐代的文献包括以后的有些文献也不是今天所谓的“简化字”版本，要从实际出发，恢复文献原有文字状况，按构件来解读文献，这与今天我们如何来使用文字是两码事。这类字都属于会意字。 

“杀”字源流、、。“乱”字源流、、。

“变”字源流、、。“险”字源流、、。 

 3、字义法

本文是指中文流变至楷体字出现的新字，即现在使用的“简化字”以及后世所出现的字。这类字的构件可按字义解读。如：“乱”“观”以及部首等，这些字在前文都有说解，在此文以“尘”“尖”二字为例。

“尘”字。“尖”字。 字从“小”。颜真卿写出的字不从“小”。苏轼写出的字从“小”。今天我们写作“尘”“尖”二字。从宋体字和楷体字都不从“小”。“小”字构件不是“丨”而是“亅”。只有用“亅”构件才能表意大小的小。《字典》把二字放在“小”字部首，就要把“尘”字写成，“尖”字写成。字是“一头小一头大为尖”。“小土”为尘。这类字的构件可以用字义解读。对于颜真卿写出的字也不能视为“同”。对于字的理解和认识不能主观臆断，本文已对字在前文做了详细解读，如何来规范和精简文字不能以某个人的意志为转移，而是要严格遵循中文系统的内在法则，依构形、构件的内容为标准。

以上三种方法实际是中文流变的三种形式，因为中文不是某个人创造的产物。从刻划、符号开始至楷体字的出现，所有人写出来的文字都必须按着中文的表意性质，系统内在的演变规律完成的，凡是违背了这一原则所出现的文字在后世都必将淘汰。

前文我们讨论了中文笔划（刻划）的内容，下面再将两划构件的内容做一汇总。 

1、冫：事物严重到已发生变化。如：冰、冷、冲、决等。

2、亠：主导、统领、推动。如：主、立、方、文等。

3、卜：对事前事后所做出的重点判断。如：外、讣、仆、补等。

4、十：事物的全面性与方向性。如：干、千、士、田等。

5、丄：事物的根本属性是积极向上。如：土、上、卫、片等。

6、丅：事物表露出来的基本属性。如：下、斤、平、干等。

7、丩：由小到大，由弱变强。如：叫、收、纠、赳等。

8、人：把分散的事物集中到了一起。如：全、介、合、会等。

9、人（亻）：人的品质、品格。如：大、认、仁、仇等。

10、八：对事物进行分析。如：分、公、穴、扒等。

11、乂：事物的矛盾性。如：义、文、父、刈等。

12、厂：空间平面图示。如：广、厅、历、原等。

13、：立体空间图示。如：刀、力、习、幻等。

14、勹：事物内部空间。如：包、勺、勾、旬等。

15、厶：生命的运动形态。如：去、台、至、私等。

16、龴：事情的突然性。当下。如：予、令、勇、疑等。

17、匕：事物的灵活性。如：它、尼、仑、牝等。

18、七：事物的规律性。如：化、龙、乇、毛等。

19、九：运动重新开始。如：丸、究、杂、旭等。

20、 冖：产生的原由。如：冠、冗、军、劳等。

21、：有时间限制的上下运动。如：午、气、复、牛等。

22、丆：自然、天然的事物。如：夏、百、页、石等。

23、：相同的事情重复或继续。如：右、有、友、丈等。

24、：事物的曲折性。如：反、斤、瓜、派等。

25、凵：凹陷现象及地理环境。如：凶、山、出、画等。

26、：个人思想动态。如：己、巳、尸、彐等。

27、匚：对外界的思想动态。如：匹、区、匣、医等。

28、：事物表面。如：贝、见等。

29、冂：事物内部。如：内、门、巾、肉等。

30、几：事物从表面一点一点发生变化。如：凡、风、凤、饥等

本文总结出来三十个二划构件，所例举出来字在前文都有说解。《字典》没有、、、、、等构件解读，其它各字都有音、义，在字义解读上，我们是构件与字义混为一谈，构件内容随意解读，常用的解释用语就是“同”“通”。比如：“龙”字是匕字还是七字构件？匕字的丿不出头，强调的是事物自身运动是有规则的。一般指灵活性。七字构件丿出头，是指事物运动是有规律的。本文将“龙”字归属七字构件的理据是来自颜真卿笔迹。

 中文所有构件都来自笔划组合，同样笔划结构组成不同内容也会不同。如：、丆、。这三个构件都是丿、一组合。字构件是丿在前，一横在丿的中间引出，丿是强调事物最后将会离去或结束，一横说明事物没有变化，并在丿没有离去之前，事情还没有结束在上下运动，而不是指毫无限制的上下运动。丆字构件是丿在一横的下面，一横在上为天，是强调事物是从天上来的。即指自然、天然的事和物。字构件的丿是从一横的中间由上部向下画出，此构件来自“又”文，即重复或继续的意思。 

 本文认为，明确了这三十个构件外加字部首的内容就基本上掌握了中文系统的表意原理。至于本文所总结的构件内容是否规范或全面并不重要，这是个人水平问题。重要的是这是我们在中文理论研讨方向的唯一出路，否则我们的文字学将永远是个谜题。 

今天就写这里，下一篇专题讨论楷体字的另一种方法——谐声法。