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“不”字源流及内容

(2017-03-06 06:46:56)
标签:

文化

教育

“不”字在《易经》中占有九十七字。

“不”文“不”字源流及内容

《文典》:象花萼之柎()形乃柎之本字。柎是花萼。……。王國維、郭沫若據此皆為不即柎字。可從。卜辭假為否定詞,經籍亦然,用其本義者僅《棠棣》一見。《說文》:“不,鳥飛上翔不下來也。從一,一猶天也,形象。”不確。釋義:一、否定詞。二、語詞。

字典》:不(bù)(fǒu)< >象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。本义:萼足。

《新华大字典》:不()【文字源流】甲骨文的不字,上面的一横表示地面,下面的须状曲线表示植物初生时向地下生长的须根,以此表示植物的胚种,所以不字的本义是植物的胚种。现普遍作为表示否定意义的字。

  “不”文在《文典》有八个图形“不”字源流及内容“不”字源流及内容“不”字源流及内容“不”字源流及内容等。

《常用词典》:花萼是包在花瓣外面的一圈绿色叶状薄片,花开时托着花瓣。没有“萼足”的解释。

《字典》:鄂è<名>......。。花托。又如:鄂鄂(花开放的样子) 鄂不(花萼和花托) 鄂足(花托)

“鄂足”出自《诗经·小雅·堂棣》,把鄂足”看作词就错了,《诗经》中所有的字都是“文”流变过来“字”,“鄂”字来自《说文解字注》“不”字源流及内容,而“萼”字是楷书出现的字。鄂通萼的结论明显是来自某专家对《诗经》的解读,是为了解释而解释。“萼”是花托、“花萼”还是花托、“鄂不”是花托、“鄂足”是花托、“萼足”也是花托。“柎是花萼”还是花托。看来还是现代人聪明,用花托一词就全解决了,即简单又省事。问题是这样解读文字,字和词的区别在哪里?中文的表意功能哪里?解读出来的古代文献的内容也就失去了它的真实性和客观性。再有《文典》中的哪个甲骨文像花托?哪一种花的花托能长成这个样子?《新华大字典》“下面的须状曲线表示植物初生时向地下生长的须根,以此表示植物的胚种。”甲骨文存在这个意义。

“不”字源流及内容文的倒三角形是指实体运动的方向是由上向下,从植物理解,下面的三条曲线是指下垂并具有四处蔓延生长特征的植物,强调自身没有向上生长能力,生长条件需要依托、托附于其它物体。

“不”字源流及内容文是指植物的根。植物生长完全托付、寄托、依赖于根。由此引发根本、根据、依托、依据等内容。   

 “不”“不”字源流及内容

与《说文》同,我们将在最后讨论,先来谈谈“不”字。

“不”字“不”字源流及内容

“不”字是由“一”“ 丿”“”“ 乀”四构件组成的复合字。

“ 丨”“ 丿”“ 乀”三个构件都是依托在“一”下,并相互保持着密切的联系。“一”“ 丿”可以看作是“”字构件,是指自然的、天然的。“不”字构件用语言表述是天然的、向下贯通的,并能延续下去的物质。即指植物的根。

 否定一词的定义较多,按“不承认事物的存在或事物的真实性”来解释,“不”字存在“否定”内容。植物的根的存在和作用是经验告诉的我们的,并加以肯定。否定之否定规律是辩证法的基本规律之一,它是事物自身发展整个过程的核心,是事物自身矛盾运动的结果,矛盾的解决形式。《易经》六十四经中有《否》,本文将在否经中详细阐述,此文只讨论“不”字。

凡是由“不”字构件组成的复合字,其源头来自篆文的都要按文意解读,也就是说《易经》中的所有“不”字的核心内容是根本、根据、依托、依据等。

歪、孬是我国的后期文字,这些字的“不”字构件可以按字义解读。如“歪”——不正,“孬”——不好,问题是“不”字的概念不能理解否定意义。

否定与肯定是互相依存,相互转化的。“不正”是词,词意是由两个字的合义而定。否定了“正”是“不正”的意思吗?“不正”的“不”字是根据“正”字的意义而言,只有肯定了“正”才有“不正”的内容,正与不正是相对关系。如:不解释,是肯定了解释才不去解释,否定了解释与不解释不是一个意思。再如:不好,是肯定了好,才知道不好,好和坏同样是相对的。在词语中,“不”字的内涵仍旧是根据,依据。

下面来讨论篆文内容。《说文解字注》:““不”字源流及内容鳥飛上翔不下來也暂且不去分析其内容是否是原著,但不”字不能理解是指否定。《字典》在“不”字辞例中没有提《说文》这一内容。《文典》说:不确。本文也没有查到专家的解读,按句子理解,并按字义解读,那就是鸟飞到天上飞回不来了。不会是这个内容吧!而按“文”意释文:鸟(鳥)展开翅膀飞(飛)到一定的高度(上),由于能力的限制它会往回飞(翔),根据(不)是下面的某一地方(下)有配偶或雏鸟在等着它(來)呀(也)。 “鳥”字前文已作解释,如果鳥是指人,我想读者一定能解读出更加精美的句子。

“不”字源流及内容文的构形原理是指再高也高不过天,所以只能在下面......。这一内容正是自我否定。“鳥飛上翔不下來也”是狭义解读,此意也是自我否定。所以“不”字在单用时有自我否定意义,如作否定性回答:不。而“不”字作为构件,及其词语不能从否定意义解读,这是由于“不”字的内涵来自“不”字源流及内容文,即“根”。

如:“怀”字内涵是心里有了依托。

“丕”字内涵是根据大地。

“坏”字内涵是固定的、静止的“根”,即指“根”已经不能生长或死了。

“还”字内涵是整个过程有了依托。

这些字都不是形声字。

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