《新华字典》中部首有267个，《新华大字典》中部首有201个，少了66个，这是对部首进行了归类，是从查字典的角度出发，从简。本博文解读部首的意义与查《字典》无关，部首是中文大厦的建筑材料，是基本构件，掌握了部首也就掌握了整个中文系统。从前文我们已知中文主要来自于人对自身的认识与把握，并对于涉及“人”的字，如：大、天、夫、从、众以及单人旁，双人旁等都分别进行了解读，对一部分一、二划构件的概念也谈出本文的观点。下面，本文是从人的脸部说起。首先解读“目”字，这是一个非常重要的字，它涉及到人的头部或者说人的脸部的所有内容。

         “目”文。

       《文典》：象人眼之形。《說文》：“目，人眼，象形。”釋義：一、人眼。二、偵伺之義。

    在《文典》有九个图形、、、等。

    文表示人瞪大眼睛在看，是指观察、关注、重视的意思。不能仅仅理解是指眼睛。 

    《字典》：目（mù）<名>象形。甲骨文和小篆字形。象眼睛形，外边轮廓象眼眶，里面象瞳孔。小篆处理为线条。先秦时期多用“目”，两汉以后，用眼逐渐多起来。“目”具有书面语色彩。本义：眼睛。

《新华大字典》：目（mù）【文字源流】目是象形字。甲骨文中的目形似人眼。又写作囧，也是象形字，有人认为，外像人的脸面轮廓，内向眉毛和眼睛。目的本义指眼睛。引申表示看，用作动词。目前指眼前、时间近。由眼睛有引申为孔眼。......。

“目”书。“目”字。

 《说文解字注》：“ 人眼也。”“目也。”

 即所谓的“转注”字。首先我们可以肯定是先有 书后有书， 书在一开始包含了眼睛的意思，由于独体文或书表达的内容较多，所以在后期出现了许多复合书。况且书不能理解是“眼”字，其内容要从构形原理加以表达，“眼”字要用构件说话。《易经》有【艮经】，当我们讨论“艮”字以后，读者自然明了。

 书表示事物内部存在着两者平衡运动的关系。即指事物的本能，其作用和能力。其中包含了眼睛的内容。

“目”字是由“口”“二”二构件组成的复合字。

“目”字表示事物本身具有的机能，即指作用和能力。

所以“目”字演变出数目、目录、条目、网目等词语，这些词语与眼睛没有关系。眼睛是两个字，是词。“目前”一词在《常用词典》中解释是当前、现在，与眼睛也没有关系。 

“目”字部首就更不能解释眼睛，要按文意解读。即指关注、重视等内容。

后文涉及【目】字部首的字较多，可参照理解。