黑夜中我哀伤的呼叫直上云霄

无奈那月华般的美人全不知晓

深夜我离愁的悲叹像离弦的箭失

听到声响的人们却吓的胆战心跳

漫漫长夜，每当我为离别而愁苦

陪伴我的，唯有那幽怨与烦恼

从她口中呼出的兰麝，对我犹如美酒佳肴

想起她那玉石般的朱唇，使我长夜的瘾意全消

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这首歌词是新疆维吾尔古典音乐《十二木卡姆》中恰恰尔尕木卡姆中的一段唱词，就像歌词中用玉石形容姑娘的美貌一样，自古以来，世居新疆的各民族和中原汉族一样用和田玉来形容一切美好的事物。《十二木卡姆》2005年入选联合国教科文组织“人类口头和非物质遗产代表作”名录，而叶尔羌河流域的莎车县是新疆的“木卡姆之乡”。

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莎车县位于塔卡拉玛干沙漠和布古里沙漠之间叶尔羌河上游的冲积平原上，是新疆最大的绿洲，也是新疆第一人口大县，人口71万多人。属喀什管辖地区，县城距喀什市192千米。

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纵观莎车县全境的叶尔羌河，是新疆第三大河流，也是塔里木河的三大源流之一，县境流长192千米。它发源于喀刺昆仑山北麓，穿越茫茫昆仑绵延数百千米的崇山峻岭，汇纳百川成滔滔之势奔腾而下，“北出昆仑，南入瀚海”，自莎车县喀群乡一带冲出山谷，进入平原。自古以来，奔腾不息的叶尔羌河，既孕育了莎车这片古老广袤的绿洲，又源源不断地将昆仑山的美玉带给了人间。

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莎车县具有璀璨的文化和悠久的历史。宋元以来产生过许多著名学者、诗人，特别是叶尔羌汗国热西德汗的妃子阿曼尼莎主持整理的维吾尔古典音乐曲《十二木卡姆》流传至今。明清时期的明正德九年（公元1514年）莎车古国作为叶尔羌汗国的国都，莎车县成为了叶尔羌汗国的政治、经济和文化中心。乾隆二十四年（公元1759年）清政府在平定了大小和卓之乱后，设办事大臣和参赞大臣统领地方的事物，曾经领辖过出产和田玉的叶城县、皮山县等地。

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叶尔羌河是新疆著名的玉石河，自古以来人们就在这条河中捡玉。根据传统的经验，位于叶尔羌河中上游的山地及山前地带的霍什拉莆乡、喀群乡河段是捡玉、捞玉的理想之处。目前到玉石出产地捡玉的人是越来越多，除当地老乡外，有城里的也有外地的，还有内地远道而来的，形形色色、趋之若鹜。现在人捡玉、捞玉，没有古时“阴人招玉”之说，也非“女人赤身没水而取者”，全凭运气和经验。尤其是节假日，不论男女老少“全民皆兵”。河床、沙滩、阶地和古河道上，到处都有捡玉人的身影和踪迹，甚至蔓延到喀群东面河滩高地几十平方千米的戈壁滩上。同时，人民从捡玉又发展到捡奇石，两者同时兼顾。无论河滩货戈壁滩玉石毕竟稀少，即便捡不到玉，至少也能捡一两块自认为满意的奇石。

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目前，人们涉足的范围也越来越大。不仅在以前的河道中捡，又发展到了在戈壁滩上捡戈壁玉。莎车县的戈壁滩一马平川，人们驾着车，骑着摩托车，赶着毛驴车走走停停，把一望无际的戈壁碾的像一张巨大的蜘蛛网。在戈壁滩捡玉，凭的不是经验，而是眼力和运气。戈壁玉实际上是远古洪荒时期沉积在戈壁滩上的玉石，块儿不大，多带有风沙吹蚀的痕迹，但硬度、纯度比河中的“子玉”还高，尤其是这一带所产的戈壁白玉，可与和田羊脂白玉相媲美。

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古往今来，叶尔羌的玉石源源不断地输入内地。莎车县作为丝绸之路南道的重镇，古时为东西方交通枢纽。《汉书 西域传》称“自玉门、阳关出西域有两道。从鄯善傍南山北，沿河西至莎车，为南道，南道西逾葱岭则出大月氏、安息”。汉唐时期，莎车一带的商人就经常带着牲畜、玉石到内地进行交易，换取丝绸，陶瓷等。至明代，莎车成为叶尔羌汗国首都，更是“商贾如鲫，百货交汇”。而今，莎车县越来越凸显出喀什地区南部、叶尔羌河流域中心城市的地位，已成为这一带最大的商品集散地和商贸市场。

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近几年，莎车县城玉石巴扎也悄然兴起，已初具规模。每逢周五穆斯林群众的主麻日，县城内玉石巴扎上各种各样的玉石摊子沿街而摆，在这摆摊设点的，大多是来自叶尔羌河流域的莎车，泽普，叶城和塔什库尔干等县的人，也有来自和田的人，以维吾尔族人居多，以玉石为主，兼卖奇石古董。莎车的玉石巴扎吸引着越来越多的人云集此地，交易频繁。人们对玉石的不断推崇，也使玉石的价格不断攀升。

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