人工智能

连登岗

圣人贵在善假物，天地万物为我用。

草木土石作成器，筹策文字演文明。

昔日外物多助力，而今工具有智能。

借助新质生产力，人类文明再登程、

2025年2月12日

对《人工智能》一诗的赏析

立意与主题

· 对人类借助外物发展文明的宏观阐述：诗歌开篇以 “圣人贵在善假物，天地万物为我用” 点明主旨，强调人类善于借助外物是发展的关键，此观点贯穿全诗。从利用 “草木土石作成器” 到以 “筹策文字演文明”，展示人类利用自然和创造工具推动文明进步的历程，体现人类发展文明的智慧与能力。

· 突出人工智能与新质生产力：“昔日外物多助力，而今工具有智能” 将视角从历史转到当下，突出人工智能作为新时代工具的重要性。“借助新质生产力，人类文明再登程” 进一步强调借助以人工智能为代表的新质生产力，将推动人类文明迈向新高度，展现对人类未来发展的积极展望。

结构与层次

· 时间脉络清晰：诗歌以时间为线索，从古代圣人借助万物开始，依次描述人类利用草木土石制造器具、通过筹策文字发展文明，再到如今人工智能时代，层层递进，清晰呈现人类借助外物推动文明发展的进程，使读者对诗歌阐述的内容有清晰的认知。

· 逻辑连贯紧密：每一句诗之间逻辑关联紧密。前两句总起，提出人类善用外物；中间两句举例说明人类过去借助外物的方式；后两句回到当下，阐述人工智能及新质生产力与人类文明发展的关系，前后呼应，逻辑严谨。

语言特色

· 简洁质朴：语言简洁明了，通俗易懂，无过多华丽辞藻堆砌。如 “圣人贵在善假物”“借助新质生产力” 等表述，直白地表达核心观点，使读者能迅速理解诗歌含义，拉近与读者的距离。

· 精准表意：用词精准，能准确传达作者意图。“作成器”“演文明”“有智能”“再登程” 等表述，以简洁文字概括人类不同阶段借助外物的成果及发展态势，表意清晰准确。

文化内涵

· 传承传统智慧：“圣人贵在善假物” 化用荀子《劝学》中 “君子生非异也，善假于物也” 的思想，体现对传统文化智慧的传承，表明人类借助外物发展自身是悠久的传统。

· 结合时代发展：在传承传统智慧基础上，结合当下人工智能与新质生产力等时代元素，展现传统文化与现代科技的交融，使诗歌既具历史厚重感，又富有时代气息。