《蓝衫客之“喜马拉雅复仇记”》

第四十一节

八地菩萨为什么斗不过黑巫术？

2018年7月5日

 蓝衫客遥对珠峰磕头不止，街道上闻讯赶来的数百名藏民及僧人，默默地看着这位昔日战败大巫师的英雄，全部都盼望着他再次打败那个杀人狂。

其中，有数十人挤向前，争相向蓝衫客磕大头，祈请蓝衫客为他们冤死的亲人报仇。

经杰嘎翻译后，蓝衫客才知道，他们都是那次黑巫师滥杀无辜的教民亲属，他们一听说名震藏东、藏南的当年噶玛·旺秋札，再次回到昌都时，连夜赶过来的。

蓝衫客立即对他们磕大头还礼，并立誓报仇。

蓝衫客立誓后，与杰嘎一起回到杰嘎租房内，继续喝茶商讨下一步的计划。

杰嘎合掌恭敬请教：“老板，有件事，我怎么也想不明白。”

蓝衫客平和地做了一个手势：“请讲！”

杰嘎合掌对天礼拜三次，才嚅嚅地问道：“老板，仁波切（指八地菩萨仁钦巴）身为八地菩萨，怎么一点自我保护的能力都没有？竟然被一个三十多岁的黑巫，差点弄死了？”

蓝衫客放下茶杯，正色道：“首先，世界上只有佛陀一人，才有资格印证别人的内证境界；其他任何人都缺乏这种无上菩提无碍智，印证他人。

“关于五道十地层层递进的证量，只有五智天中天佛陀才能明辨；其他人根本就没有这种智能。

“至于仁钦巴上师，被誉为八地菩萨，并不是哪个法王的认定（当年的十七世噶玛巴大宝法王，不过八、九岁，根本不具此能力）；也不是龙树、无著菩萨的论著中所叙述的‘道、地’标准。

“而是大家根据仁钦巴上师对文殊的中观见、无著的唯识见及广行般若等见地，以及他的无限慈悲之心，和对文革被毁的楚布寺大举恢复的巨大贡献，被大家称作八地菩萨。

“并不是他真具八地菩萨的证量或果位；藏传佛教的各位高僧大德及大成就者的‘道、地’评价，大都是这种情况。

“何况仁钦巴上师，终生以‘悲智双运的显宗大手印’为依；没有离事专修胜乐金刚本尊法，没有专修过法器瑜伽。自然没有强大的威慑力！

“那黑巫在完全不具慈悲、智慧的前提下，日夜薰修控制人心、诛杀人体的巫术黑法，肯定戾气魔力惊人！”

“哦！原来这样呀，明白了！”

杰嘎边说，边对蓝衫客大礼拜！

未完待续