《天水堂（江苏）淮阴尹氏族谱序言、凡例》

《天水堂淮阴尹氏族谱序言》

   吾尹氏“天水堂”始祖讳志高、志远公于明朝洪武年间由苏州阊门迁至安东县西路镇世居焉，迄今凡十八世矣。

   吾氏天水堂宗祠，始建于清朝康熙癸卯年，坐落安东县西南乡御道北，故命名“御路庵”。吾氏第一次雍正甲辰年修志宗谱，并整修御路庵，乃增其旧制，装新佛像，更名为“尹庵”。自始，吾氏每逢清明节之际，络绎不绝前往尹庵祭祖。直至日寇侵华，庙宇遭毁，宗祠沦为废墟，后在废墟上建立的尹庵学校，一直延续至今。

   尹氏族遍居中华疆域，乃宗系不一，或有谱本，然皆属一宗系，自有堂号，本谱为区别尹氏其他宗谱，故定名为“尹氏族天水堂阊安谱”。

   吾氏宗族裔系，世袭耕读，守法纪，励俭朴，尊祖敬宗，族风高尚，为中华民族之林中一支优秀成员。今逢盛世，修谱风行，吾氏作为炎黄子孙，为振兴中华、承先启后，继往开来，弘扬先人风范，激励今人团结奋发，为祖国建设作出更大贡献，油然而生续修宗谱之念。

   本谱是吾氏族第五次修谱之宗谱。首次于清代雍正甲辰年，由七世孙钫、顗、铎、鏊等人立“志高、志远家谱”，立谱名讳有八世之乱，依世系排列别长次。二次修谱叙于清代嘉庆乙亥年，由我族八世孙克善、克婿、克敏、保仲、建仲、九世孙善取、利增、利铵、翠龙等人同修。这两次谱本，均因年久失传。

   三次叙谱，叙于清同治戊辰年，由始祖志高公九世孙步功、开鼎、十世孙兆兰、兆源、兆福、兆瑞、十一世孙万锦、毓蕃、毓灿、毓贤、毓刚、毓殿、始祖志远公八世孙绍烈字光成、十一世孙培初同修。原谱仅存两本，是此次修谱的唯一依据，实为吾族人之珍宝。

   四次修谱，于公元1935年间，由始祖志高公十三世孙嘉奎字耀庭，嘉余字足山、十四世孙传玺、始祖志远公十四世孙传新字云桥等人同修，并会同灰墩尹氏族代表、淮安宋集尹氏代表同往房山镇、山东等地叙谱，想扩大氏族范围，与他们共成一谱，后因日寇侵华而中断。

   五次修谱，酝酿于公元1991年夏，幸赖族人鼎力赞助，方告付梓。首先由始祖志远公十一世孙培梓、培植兄弟俩倡导发起，邀约始祖志高公十二世孙维左、十三世孙嘉根、嘉盛，十四世孙传玺、传杰、传礼、传俊等人，始祖志远公十三世孙嘉乾、嘉梅，十四世孙传赘、传贵、传书、传必等人为员，多次聚会筹谋，分工负责，按系、派、支分册登记，集成初稿，谱本整理，汇聚校阅由嘉乾、传书、传杰综合成谱，并撰写凡例及序言。

   本次修谱，我族代表通过信联走访，为实现第四次叙谱人员的意愿，多次与灰墩尹氏族、淮安县宋集乡尹氏族洽谈，三方代表同访房山镇尹氏族，意欲合谱，后因意见分歧，未能达成协议。先人的意愿和我们的希望都未能实现。

本次修谱，我族与棉花庄、大兴庄、丁集、古寨尹氏族取得联系，他们愿意专卷入谱，承认“天水堂”号，将原用的“耕野堂”作为族内纪念。

   本次修谱，依原谱为据，对吾氏族谱外宗系，盖年代久远失叙，又无史料可考，凡排辈用字与本谱字相同的族户，自愿加入本谱者，或以近族认祖归宗，亦或列为专卷入谱。所有入谱之今人及后世孙，均应承认本谱宗旨，遵守本谱族规族风，不得妄肆。

   天下尹氏甚多，或失叙或不同宗，但毕竟为尹氏族成员，皆当亲之近之，辈分无稽者，本谱族人与谱外尹氏以世俗称道。

   清代同治戊辰年修志德家谱，迄今逾128年，岁月流逝，生齿日繁，原谱所排列辈用字行将超满，恐来日世序混乱，先人后世用字重复。我等力避先人名讳，根据原谱排辈用字的音义延续原则，对原谱中规定的排辈用字作适当修改，并新拟订部分排辈用字供后人起名。所有排辈用字均为中间用字。从新谱诞生后，所有后世孙均按新谱排字，起名不得紊乱，凡离谱起名者，不得犯先人名讳，皆称“字”或“号”。此次修谱，系、派、支重新调整，即始祖志高公系、志远公系各系嗣十代以上同宗曰“派”，五代同宗曰“支”。零散户新入谱者，有近房可考则认祖归宗，列入所属系派，无系派可考者，则立专卷。每系派卷首均列系派纲目，以便检阅，卷后留一页，以备补漏。

   谱文所撰凡例与序言，盖予等碌碌，虽热心有余，但才力不济，难免文义阙漏，望后贤者补正。是为序。

   公元1993年3月首印，公元1995年元月重印。

   十三世孙嘉乾十四世孙传书 谨识

   第五次修谱成员：

   十一世孙培梓、培植

   十二世孙维左、十三世孙嘉根、嘉乾、嘉梅

   十四世孙传玺、传赘、传贵、传礼、传杰、传俊、传书

   附记：共印六十本，谱内现有近二千户。谱本按十五户至二十户珍藏一本，由众人推一户有文化的长房后代保管。

   皆以盖有修谱专用章为正本，无印章谱本为私谱，不予认可。

《天水堂淮阴尹氏族谱凡例》

   本谱系尹氏“天水堂”清同治戊辰年修撰的宗谱之续编。

   一宗旨：国之有史，县之有志，族之有谱，修志宗谱，联氏族分远近，定世系，效宗法，明昭穆，积德累仁，贻子孙世守，而知尊祖敬宗之义。承先启后，光耀祖宗。

   本宗始祖讳志高、志远公，于明洪武年间，自苏州阊门迁至苏北安东县西路镇世居，繁衍子孙，支派日增，户口繁多，岁月流逝，迁居靡常。逃散他州他县者时迁时变，散失四方。世代远年，音讯隔绝，往往而不知其源。长此以往，先代茫茫，世系杳杳，不独同宗近亲，乃弟重兄名，然相遇而不相识；且有孙犯祖讳，莫可稽考。幸有清代同治戊辰年修志的宗谱藏世传今，有史可考，据此为源，修志本谱。

   二世系：本谱移原谱世系分系、派、支编排，条规不紊，一目了然。

   三署名：父名书于上。有的记载生卒年月及其简历、配氏，子名书于下，继子、养子、赘婿列入宗支，不得歧视。

   四本谱遵循原谱申述：族宗繁衍，同姓（姓尹）不为婚的祖传族风。望后人效之，永以为鉴。

   五本谱分户登记，仍以男性为主，但逢独生女孩，定要登入谱中，以庶后世有所考据。

   六经费：此次修谱，遵节约之旨，皆义务尽劳，只按户筹集印谱工本费微乎。出钱者当视为祭祖敬宗也。

   七分卷：分卷必有先后排列，绝没有第次色彩。

   八精修：今后修谱，当以原谱为本，此谱为据。宜三十年一小修，六十年一大修，以续宗嗣，以免代远年湮，莫知其源。