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莫言怀抱华美颓败的土地，决意对半个世纪的土地做出重述。莫言郑重地将土地放在记忆的丰碑前，看着它在历史中渐渐荒废并确认它在荒废中重新获得庄严、熔铸、锋利。

《生死疲劳》是一部向中国古典小说和民间叙事的伟大传统致敬的大书。在这次神圣的“认祖归宗”仪式中，小说将六道轮回这一东方想象力草灰蛇线般隐没在全书的字里行间，写出了农民对生命无比执著的颂歌和悲歌。

地主西门闹一家和农民蓝解放一家的故事充满了吊诡和狂热，唏嘘和罹难。当转世为人的“大头儿”终于执著坚定地叙述时，我们看到了一条生气沛然的人与土地、生与死，苦难与慈悲的大河，流进了我们的心田。

在莫言对伟大古典小说呼应的那一刻，聆听到了“章回体”那最亲切熟悉的大音；莫言承受着生死疲劳的磨砺以及冤缠孽结，将中国人百感交集、庞杂喧哗的苦难经验化为纯美准确的诗篇，祈祷祖国庄严、宁静、祈望人类丰沛的生命祥和、自然。

对这本既沉重又幽默的小说，头重脚轻是一个比较普遍的批评。但我认为，从重到轻，少的不是别的，而是仇恨。“你心中现在还有仇恨吗？”阎王的一句话道出了西门闹迟迟不能转世成人的原因。为什么仇恨越来越少？因为除了死去的西门闹，其他活着的人一样经历了几道轮回，而正因为看清了他人的轮回，所以西门闹心中最后才没有了仇恨。回过头来看，西门闹的几道轮回，讲的就是扉页上的四句话：“生死疲劳，从贪欲起。少欲无为，身心自在”。自在要比自由舒坦多了。