古玉学步（113）：商玉虽美非和田，两者其实不沾边
一夫之

广义的和田玉的最初的使用来自于先于“丝绸之路”的“玉石之路”，虽然有研究其起源很早很早，但多是揣测而已，和田玉的最早使用应该莫过于周穆王巡游西王母国了（参见就《古玉学步（95）：天赐处处料与砂，莫因一说成固化》）。所以商玉虽美非和田。但每每有藏友把和田料作为是否商玉的一个重要参考指标，甚至有赏商玉必和田者，未免南辕北辙了。

这是由于早期把商妇好墓出土古玉误认和田的原因。好像早期曾有大家指出“仅从妇好生前掌握大量精美的和田玉肖生判断，至少是和田玉的本质美起了决定性作用，至于是否还有权、神、族、旅等实际的用途和观念上的功能，也是值得考虑的。”于是，赏古界似乎有了一个广为流传的“定论”：

——历来的考古发掘中，都会发现大量的玉器。河南安阳殷墟妇好墓中出土了750多件玉器，其中一部分玉经鉴定是来自新疆的和田玉。这说明至少在商代“玉石之路”就运行了。殷商以后，新疆的和田玉开始源源不断地进入中原，形成一个又一个用玉、赏玉的高潮。

——妇好墓中出土有较多的用新疆和田玉琢成的玉器证实，和田玉输入殷墟最迟在殷王武丁时代。

也不知是何机构作了严格的“鉴定”，反正大家都信相互摘抄以讹传讹了。

幸好有探真求实的研究者，研究证实商玉与和田不沾边。

故宫博物院器物部研究馆员徐琳《玉出昆冈：和田玉的故事》（详见《紫禁城》2018年9月刊）选录部分如下——

中华民族是一个爱玉的民族，玉文化的历史也是源远流长，如果从目前发现的出土于黑龙江饶河小南山早期遗址的玉器算起，中国玉文化的历史已有九千年左右。直至今日，尤盛不衰。

商代—和田玉尚未传入中原

http://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20191104/9cf083c01b654f84889abf285dfd03b5.jpeg商 玉羊首 殷墟妇好墓出土 原被认为是和田玉子料

因1976年安阳殷墟妇好墓发现有七百五十五件玉器，早在上世纪八十年代左右，即有学者指出，妇好墓中有和田玉，新疆和田玉早在商代时期就已进入中原，这一观点被大家接受并沿用至今。2015年底至2016年初，社科院文保中心对妇好墓出土的玉器进行科技检测，分析结果完全出乎意料：原本以为是和田子料的玉器并非子料（其结果即将由社科院文保中心的专家公布），由此也使得对妇好墓中有和田玉的看法产生了怀疑。在查验了大量故宫博物院所藏的商代玉器及考古出土的商代玉器后，认为和田玉在商代就已传入中原的看法并不正确，目前并没有在商代玉器中看到和田玉的影子。大量的商代玉器应该还是使用的甘青及以东地区所产的玉料，并不涉及西部昆仑山的玉料。

西周时期—玉料来源尚扑朔迷离

西周时期玉器的玉料来源也处于扑朔迷离之中，虽有周穆王见西王母的传说，但并不能证明西王母居住的昆仑山就是出产和田子料的昆仑山西部。西周玉器玉料来源应主要还是甘青及以东地区。当然，此时不排除有通过交换等渠道零星进入中原的和田玉子料，但还未见实物例证。另外，如果说此时已出现一条沟通西域和中原的道路，距出现一条和田玉东进的玉石之路还为时过早，并没有任何证据支持这一观点。

春秋、战国时期—和田玉开始东进

春秋战国时期，文献里关于玉的记载开始丰富起来。文献中经常出现的医无闾山、霍山、昆仑虚及禺氏，都是产玉之地。医无闾山在辽东地区，可以和现在辽宁岫岩一带的闪石玉矿对应。霍山可能在山西的霍州一带，是否有玉矿还未知。禺氏据唐代房玄龄注，则是「西北戎名，玉之所出」，估计是西北甘青地区的玉矿点。昆仑虚应指昆仑山，是否为新疆和田地区所属的西昆仑山还无法证实。但可以看出：产玉的地点很多，且昆仑山所产的美玉已走上历史舞台。

先秦文献中关于「昆山之玉」的记载较多。和田玉此时是否东进需要实物例证。有幸的是，笔者确实在目前的存世玉器中发现了和田玉子料的踪迹，故宫博物院就有清宫旧藏的战国时期和田子料玉器。这说明战国时期，已有和田玉进入中原地区。只是，此时和田玉并没有大规模东进，各诸侯国用玉来源的绝大部分应该还是甘青及以东地区的玉料。

汉代—和田玉成为最佳玉作原料

西汉中期，随着汉武帝派遣张骞凿空西域及对匈奴的多次用兵，以及后来西域都护府的设立，丝绸之路正式形成。新疆和田地区的玉料开始源源不断地进入中原，出现了一批经典之玉，如西安汉元帝渭陵出土的一批圆雕玉件，大多为和田带皮白玉子料制成。东汉时期，王侯墓中用和田上等白玉或青玉的情况更为多见……

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