古玉学步（70）：源寻标本玉猪龙，回探红山积石冢
一夫之

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玉猪龙不仅仅是一种饰物，而应是一种红山先民所崇拜的代表其祖先神灵的图腾，考古发掘告诉我们，玉猪龙是挂在墓主人的胸前之物，象征着主人的某种权利。这样的墓主人很可能是部落的酋长兼巫师。他们执行着沟通天地、沟通人与神之间关系的职能，而玉猪龙就是主人的通灵之物，死后也伴随着主人长眠于积石冢内。由于玉猪龙是一种通神礼器，绝非一般人所能拥有，当时对制造玉猪龙的规制肯定也相当严格，估计其数量应该不会太多。

据不完全统计，至目前为止在辽宁境内，真正通过考古挖掘出土的玉猪龙仅3枚，考古发掘出土及科学采集的玉猪龙仅十几件，有关专家预计其存世总数量应不超过100枚（当然，可能“有关专家”的预计也有些保守了）。

玉猪龙第一次通过正式考古发掘得到的实物标本，是在红山文化遗址牛河梁N2Z1M4（第2地点1号冢4号墓）墓（图1）。

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图1

当时N2Z1M4玉器出土状态呈：一只大玉冕枕于墓主头骨之下，一大一小两只玉猪龙摆放于胸前（图2）。

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图2-1

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图2-2

其中，N2Z1M4出土玉猪龙标本第2号，通体高10.3、宽7.8、厚3.3厘米，淡绿色，微泛黄，通体精磨，光泽圆润（图3）。在发掘牛河梁以前，玉猪龙早有传世品出现，但人们不知其来源。而这件玉猪龙是第一次通过正式考古发掘得到的实物标本，而且是原地原产的标本，其意义非同一般。

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图3-1

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图3-2

对于这只玉猪龙背部的红褐色斑（图4），有学者指出这是河磨玉原有的皮壳，从而得出牛河梁玉器大多为河磨玉的结论，这也引起了关于红山文化玉料及其来源的一些争论。现在已经证实：出土的红山文化玉器中，经鉴定大部分是用岫岩河磨玉制作。红山文化时期岫岩河磨玉已被广泛利用。什么是河磨玉？亿万年前，岫岩透闪石玉矿裸露于地表，经风化后，成为大小不同的块状玉矿石，在被山洪冲下山后，在河水里随卵石一起运动，便磨成卵石状，被称为河磨玉。

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图4

观玉猪龙之形，竟是专门挑选了扁平而椭圆的鹅卵石，并且充分利用了原石天然形成的特征，钻孔、雕琢龙首，对原材料的利用率高达百分之九十以上（图5）。因此，玉猪龙的身态原本是以扁平而椭圆的卵石原态为依托雕琢而成，其中人工与天工各占一半而又浑然一体，这样的设计，真可谓是聪明透顶、冠绝古今！

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图5

河磨玉一般带有的特征，就是玉石脱离山体后，接触到金属矿又经过河水长久冲刷产生的特别质地，一般会有红褐色的外皮。

这对于我们更准确地辨识红山玉有很好的启发，如果见色，先要分清是玉皮还是沁色、次要分清真皮还是仿皮，还是可以轻松识“沁”的（图6）。

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图6-1

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图6-2

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图6-3

那么，文物市场上流通的数量数以万计的玉猪龙又有几个为真呢，这个你懂的。